在离停战线不远的铁原东松邑的一座小寺院里,统一新罗时代用铁铸成的佛陀端坐了一千多年。到彼岸寺(Dopiansa)的铁造毗卢遮那佛坐像,佛像背面留有865年制作的铭文,因此能准确知道造像年代,是难得的国宝。规模虽小,但佛像、三层石塔,还有寺名背后的传说,故事很多,在铁原旅行时值得专门抽出时间来看。
据说寺院是新罗景文王五年的865年由道诜国师创建的。道诜在把铁铸的毗卢遮那佛移往铁原的安养寺途中稍作休息,佛像却在这期间不见了。到处寻找,才发现佛像端坐在现在的寺址上,道诜就在此地建寺供奉佛像。寺名“到彼岸寺”,意思是佛像抵达了永恒的安息之所“彼岸”。
铁原在朝鲜战争中是战斗最为激烈的地方之一,到彼岸寺也在战争中被烧毁。据说烧毁的寺址泥土中只留下铁佛,现在的殿阁是之后重建的。这里过去是限制平民出入的地区,如今任何人都可以自由前往。
供奉在佛殿里的这尊佛像高91厘米,是新罗末期至高丽初期盛行的铁佛的代表作。不仅佛像,连底座都是铁造的,这一点尤为重要。
立在佛殿前的宝物三层石塔,高约4.1米。一般的石塔立在方形基坛之上,而这座塔把八角基坛高高垒成两层,令人联想到佛像的台座。下基坛的八个面上刻着眼象,上部环绕着厚实的莲花纹。屋顶石的承托每层分别为4级、3级,各不相同,被视为统一新罗向高丽过渡时期的痕迹。
三层石塔据推测,依据佛殿内铁佛上的记录,是865年建寺时与佛像一起制作的。仿佛佛像台座的八角基坛,让人觉得塔与佛像是被当作一对来规划的。铁造毗卢遮那佛坐像同样是统一新罗后期新流行的毗卢遮那佛样式的代表作,身体比例恰当,造型手法娴熟,十分出色。在佛殿里看完佛像,再看看正前方石塔的八角基坛,就能发现两者的相似之处。