浮石寺(Buseoksa)是新罗高僧义湘于676年在凤凰山半山腰创建的寺院,有高丽时代木构建筑的代表作无量寿殿。寺院没有削平山坡,而是用石头砌起台基,把殿阁一层层安放其上,所以从一柱门走到无量寿殿的这条路,本身就是一次建筑体验。2018年,作为“山寺,韩国的山地僧院”之一列入联合国教科文组织世界遗产。
《三国史记》记载,义湘是奉王命创建了浮石寺。义湘在唐朝学习华严学后回国,以此为中心弘扬华严宗,所以人们也称他为“浮石尊者”,称华严宗为“浮石宗”。新罗末期,这里成长为华严宗的代表性大寺。高丽恭愍王时期的1372年,圆应国师担任住持后,寺内大部分建筑得以重建,据说无量寿殿建于1376年,祖师堂建于1377年。
寺名“浮石”意为“浮在空中的石头”。据《三国遗事》,唐朝女子善妙倾慕留学中的义湘,在他回新罗时化作龙守护航路。义湘想建寺时有人前来阻挠,善妙便把一块大岩石浮在空中,击退了他们。那块岩石就是无量寿殿西侧的浮石。寺内还有供奉善妙的小殿。
1916年修缮无量寿殿时发现的墨书写着,这座建筑在高丽初期重建,1358年被敌人纵火烧毁。如今的建筑是之后由圆应国师重建的,属于韩国现存最古老的木构建筑之列。无量寿殿内的塑造如来坐像不是朝正面,而是朝东,这一点也与其他佛堂不同。走进佛堂,要侧过身才能面对佛像。
新罗末期崔致远写文章的时候,浮石寺与智异山华严寺、伽倻山海印寺并列,被视为华严宗的代表大寺。义湘的弟子,以及后来的慧哲、无染等高僧,都曾在这里学习或担任住持。关于义湘当初为何选中这座偏僻的深山,结合当时的政治局势,有多种解释。
义湘于661年渡海前往唐朝,在长安以南终南山至相寺,师从智俨学习华严学近十年。据说670年他踏上归国之路,部分原因是要把唐朝将攻打新罗的消息告知文武王。浮石寺就是六年后建成的。高丽时代,这座寺院也曾被称为宣达寺或兴教寺。
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