荣州市区西侧、西川蜿蜒流过的河边岩壁上,刻着四尊新罗佛像。一是由高大的本尊佛和两侧两尊菩萨组成的磨崖如来三尊像,二是2006年因暴雨岩石崩塌而重见天日的如来坐像。同一块岩石下方,还有比它们早得多的青铜器时代岩画,一块岩石上叠着数千年的信仰。
三尊像于1963年被指定为宝物。中间的本尊佛身躯高大,圆润丰满的脸庞、硕大的鼻子和紧闭的嘴,透出坚定的意志。披在双肩上垂落的衣褶厚重,背后的光背保留了天然岩石,雕刻着莲花纹和火焰纹。脚下的莲花座以高浮雕刻成。
左侧的菩萨面庞圆润、胸膛宽阔,左臂搭在肩上,右臂贴着腹部。右侧的菩萨手艺相近,头戴宝冠,双手合拢,托着宝瓶(净瓶)。它被认为是体现统一新罗雕刻写实风格的作品。
2006年6月28日的集中暴雨,使三尊像前方左侧的岩层崩塌,里面发现了一尊新的磨崖如来坐像。它的特点是刻有莲花纹的宝珠形头光、高高隆起的肉髻和丰腴的脸庞。双手都是拇指和中指相接的说法印,在用这种手势的佛像里,算是较早期的作品。
脸部、衣褶和莲花座的样式与三尊像相同,推测是几乎同一时期、650年前后制作的。这一时期的新罗佛像中,在庆州以外的地方制作的实例,只有荣州和奉化一带。坐像于2008年追加指定为宝物,2010年改为现在的名称。
在三尊像所在岩石下方约10m的南侧垂直壁面上,有1989年发现的荣州嘉兴里岩刻画(庆尚北道有形文化遗产)。在高1~1.5m、宽4.5m的范围内,有用青铜工具凿刻的线条和剑柄状的纹样,其含义至今不明。手法与高灵良田洞、蔚山川前里的岩画相似。有岩画的岩壁是粗糙的花岗岩,高约4m、宽超过5m。可以说,祈求丰收的祭祀场所,后来延续成了佛教信仰之地。