从历史遗迹到山间步道，找到值得一去的地方。
寺庙·教堂
평창군
沿五台山溪谷一路往上很远，在冷杉和橡树林之间就是上院寺。建筑大多是近年重建的，但寺里留有韩国最古老的钟，以及与朝鲜世祖的故事相关的童子像。它也是五台山登山的起点，登山客和朝圣者都会来这座寺院。 历史：从真如院开始的文殊信仰之寺 据说上院寺始于新罗圣德王时期的705年，由宝川和孝明两位王子建立的真如院。创建年份因资料不同，有时也介绍为724年。五台山被信奉为文殊菩萨居住之处，上院寺尤其与文殊信仰关系密切。传说朝鲜世祖在这里遇到文殊童子并治好了病，世祖还资助了寺院重建。现在的建…
寺庙·教堂
평창군
穿过一柱门，笔直的冷杉遮天蔽日地排列在道路两侧。五台山的月精寺（Woljeongsa），人们首先记住的就是这条森林小径。走出树林，宽阔的院落中央矗立着一座高丽时代的八角九层石塔，塔前有一尊菩萨像，正向着塔屈膝跪拜。这里是大韩佛教曹溪宗第四教区的本寺，统领五台山一带的许多寺院和庵堂。 历史：毁于战火后重建的古寺 相传月精寺是新罗善德女王十二年即643年，由慈藏律师（Jajang）创建。传说慈藏在唐朝见过文殊菩萨之后，盼望能在五台山再次得见，便留在了这里。因东台山上升起的满月格…
寺庙·教堂
하동군
双溪寺（Ssanggyesa）坐落在智异山南麓、庆尚南道河东郡花开面，位于两条溪流汇合的地方。它始建于新罗时期的722年，统一新罗最杰出的文章家崔致远（Choe Chiwon）撰文并亲笔书写的碑石，至今仍立在院中。寺院本身值得一看，而沿着寺后的林间小路走到佛日瀑布，你就会明白，为什么这里自古是文人墨客爱来的名胜。 历史：从玉泉寺到双溪寺 寺院由义湘大师的弟子大悲和三法于722年（新罗圣德王21年）创建，最初叫玉泉寺。相传两位僧人在梦中得到启示，在老虎的引路下，找到了这个雪中…
寺庙·教堂
당진시
忠南唐津合德邑南面的低矮山丘上，红砖双钟塔俯视着原野，这就是合德天主堂。它从忠清道第一座本堂起步，1929年建起了今天哥特风格的教堂，是怀着迫害时代记忆的内浦地区天主教朝圣路的中心。与附近的松山圣地（Solmoe）一同参观很合适。 从杨村天主堂到合德天主堂 教堂的起点，是1890年建在礼山郡古德面上宫里的杨村天主堂。1899年，首任本堂神父Kwireullie买下现址的土地，把教堂迁到此处，名字也改为合德天主堂。现在的建筑是1929年由佩兰（Perrin，韩文名白文弼）神父…
寺庙·教堂
해남군
韩半岛南端的海南，沿着头轮山山谷走过一条长长的林间小路，就会看到群峰环抱的宽阔寺院。海南大兴寺（Daeheungsa）是传承着壬辰倭乱时僧兵将领西山大师衣钵的寺院，也是草衣禅师复兴韩国茶文化的地方。2018年，它作为“山寺，韩国的山地僧院”的七座寺院之一列入联合国教科文组织世界遗产。 历史：从传说中的创建到西山宗的中心 关于创建，各种记载说法不一。有记载称新罗僧人净观于426年创建，也有传说称阿道和尚于544年（百济圣王22年）创建。旧名为大芚寺，随着山名从“汉屯山”改为大…
寺庙·教堂
해남군
背靠白色岩石峰如锯齿般排列的达摩山，彩绘几乎褪尽的木构佛殿，朝着西海的方向。海南美黄寺（Mihwangsa）是位于韩半岛陆地上最南端的寺院，以日落时分晚霞坠入大海、与岩石山脊同框的风景而受人喜爱。这座一度近百年无人居住的寺院重新焕发生机的过程，也是这里的故事。 历史：从石船传说到空寺，再到重回人间 关于寺院的记载，相传是新罗景德王8年，也就是749年由义照和尚创建。创建传说很独特。一艘石船靠在海边，里面载着经书、佛像和黑色岩石，从岩石中出来的黑牛驮着经书走，倒在最后的地方，…
寺庙·教堂
부산
海东龙宫寺（Haedong Yonggungsa）是位于釜山机张郡时郎里海边岩石上的寺院。它被认为是离大海最近的寺院，许多人前来观赏佛堂与石灯在拍打着浪花的岩石上相连的风景。临近佛诞日时，寺内满是莲花灯。它位于海云台海水浴场以东约7公里处，很适合串联游览。 历史与名字 寺里传说，高丽末期的1376年，懒翁和尚惠勤最初创建了它，但这一说法存在争议，如今的建筑大部分是1970年代以后所建。也有记载说，寺院建立之前，这里是种芝麻、放牛的空地。长期是私人寺院，2021年登记为大韩佛…
寺庙·教堂
서산시
瑞山海美川畔的海美国际圣地，是为纪念朝鲜末期迫害中殉教的天主教徒而建的圣地。当年从忠清道各地被押来的一千多名教徒，就在这里被处决或活埋。圣地距海美邑城只有1公里出头，可以顺着殉教者最后的路线，从邑城的监狱和刑场一路走到这片名为“汝叔谷”的地方。 历史：海美镇营与汝叔谷（Yeosutgol） 海美在朝鲜初期设有忠清兵马节度使营，是重要的军事据点。1651年兵营迁往清州之后，兼任海美县监的营将仍保有处决国事犯的权限，辖区从忠清道内浦一带直到京畿道平泽。因此，这一带被捕的天主教徒…
寺庙·教堂
합천군
海印寺（Haeinsa）位于庆尚南道陕川伽倻山半山腰，以高丽时期雕刻的八万大藏经和存放它的藏经板殿闻名。它是大韩佛教曹溪宗第12教区的本寺，也是三宝寺刹中象征佛陀教法（法）的法宝寺刹。藏经板殿于1995年列入联合国教科文组织世界遗产，八万大藏经则被列入世界记忆遗产，一座寺院里同时拥有两项联合国教科文组织遗产。 历史：802年创建的法宝寺刹 相传802年（哀庄王三年），顺应、利贞两位僧人因治愈王妃之病结下的缘分，得到王室相助而创建。高丽太祖王建很看重后三国战争时给予帮助的希朗…
寺庙·教堂
여수시
沿着台阶往上走，路会被吸进巨大的岩石之间。侧身穿过岩缝，悬崖上的殿宇和脚下无边无际的南海便同时展现在眼前。向日庵（Hyangiram），正如“朝向太阳的庵院”这个名字，坐落在丽水突山岛南端金鳌山的悬崖上，正面对着水平线。 历史：从圆通庵到向日庵 据传，644年元晓大师在这里遇见观世音菩萨，建起名为圆通庵的庵院。壬辰倭乱时被焚毁，朝鲜肃宗时期的1715年，仁默大师在现址重建，看到南海水平线上升起的太阳，便取名“向日庵”。由于周围的岩石像龟背一样裂开，也称作灵龟庵。 2009年…
寺庙·教堂
홍천군
洪川孔雀山脚下，宽阔的岩石与清澈的深潭相连的溪谷入口处，就是寿陀寺（Sutasa）。它是岭西内陆数一数二的古寺，留有朝鲜后期的大寂光殿、泥塑的四天王像，以及世宗时期刊行的《月印释谱》等宝物。看完寺院后，还可以接着走溪谷步道和生态森林，在春川或洪川旅行时，很适合安排半天来这里。 历史：从日月寺到寿陀寺 关于寺院的起源，各资料说法略有出入。有说新罗圣德王7年（708年）由元晓大师创建；也有说元晓先在牛迹山建了日月寺，1569年（宣祖2年）迁到现在的孔雀山处，并改名为寿陀寺。壬辰…
寺庙·教堂
서울특별시
华溪寺（Hwagyesa）是位于北汉山东南麓、首尔江北区水踰洞住宅区正上方的曹溪宗寺院。从地铁站就能走到，离市中心很近，但森林和溪谷环抱着寺院。1933年，韩文学者们曾住在这里润色《韩文拼写法统一方案》，它也因崇山法师创办的国际禅院而闻名，是外国僧人修行的寺院。 从宝德庵到华溪寺 寺院的源头是高丽光宗（在位949至975）时，法印大师坦文在三角山浮虚洞建造的宝德庵。朝鲜中宗十七年（1522），信月法师将庵迁至现址并大规模扩建，起名为华溪寺。光海君十年（1618）一场大火将建…
寺庙·教堂
화성시
龙珠寺是朝鲜正祖为安慰含冤去世的父亲思悼世子的亡灵而重建的寺院。它是守护思悼世子陵墓隆陵（Yungneung）、协助祭祀的“陵寝寺刹”，所以虽是山寺，却到处留有宫廷建筑的痕迹。离华城的隆陵和健陵（Geolleung）很近，适合组合成追随正祖孝心的一日行程。 历史：从荒废的葛阳寺到孝之寺 这里原本有854年新罗文圣王时期所建的葛阳寺。高丽时代是祈福国运的道场，但在丙子胡乱（1636）时被烧毁，长期成为废寺。 正祖即位第13年，把位于首尔拜峰山的思悼世子墓迁到华城，并在旁边的葛…
寺庙·教堂
화순군
这座千年古寺藏在和顺二阳面安静的山谷里，以造型独特、形似三层木塔的大雄殿和国宝澈鉴禅师塔而闻名。澈鉴禅师塔是统一新罗僧塔中屈指可数的杰作，把石头当作木头来雕琢，工艺细腻极了。寺院虽小，仅凭大雄殿和僧塔，就足以让人专程前来。 澈鉴禅师道允与寺院的历史 双峰寺最初建于何时并不确切。谷城泰安寺的惠哲和尚塔碑记载，839年惠哲从唐朝归来后曾在双峰寺度夏，因此推测寺院在此之前就已存在。寺院真正兴盛，要归功于新罗僧人道允（Doyun）。他于825年入唐，修行二十多年后于847年归国，住…
寺庙·教堂
화순군
云住寺（Unjusa，雲住寺）是位于和顺天台山西侧山谷里的寺院。这里不是像别的寺院那样去看大佛殿的地方，而是要在山谷底部和两侧山脊的岩石间，寻找散落各处的石佛和石塔。面容质朴粗犷的石佛、圆如球状或像圆盘叠起的塔，构成了在别的寺院难得一见的风景。至今仍躺在地上的卧佛，是云住寺的代表形象。 历史与传说 寺院是何时、由谁最初建造的，并不确切。流传最广的说法是，新罗末年道诜国师依风水，为了弥补地气而建造了它。他把这里的地形看作一条船，为象征船的桅杆和船夫，一夜之间立起了一千尊佛像和…
寺庙·教堂
횡성군
江原道横城的山谷里，在低矮的山坡上，一座红砖钟楼耸立着。丰水院教堂（Pungsuwon）起源于为躲避迫害而隐居的信徒聚居的村庄，由韩国籍神父设计，信徒们亲手烧砖建成。它是江原道第一座哥特式教堂，也是江原道和京畿东部许多教堂的源头。 历史：隐居信徒的村庄 据说，1801年辛酉迫害之后，约1802年或1803年，京畿道龙仁的40多名信徒以辛泰保（彼得）为中心，在八天里四处寻找避难处，最后在这个山谷里安顿下来。这里山深，便于躲避官府耳目，信徒们刀耕火种、烧制陶罐为生，在没有司铎的…