从历史遗迹到山间步道，找到值得一去的地方。
寺庙·教堂
칠곡군
在可俯瞰洛东江的漆谷倭馆山坡上，矗立着红砖的加室天主堂。本堂创立于1895年，是庆尚道历史悠久的天主堂，现在的建筑于1924年奉献，2024年迎来百年。韩国战争期间，它位于洛东江战线的正中央，朝鲜军、韩军和美军先后把这里当作野战医院。 庆尚道北部的母堂 加室本堂于1895年作为朝鲜教区的第十一座本堂设立。巴黎外方传教会的神父首任本堂神父，负责漆谷、星州、金泉、闻庆、醴泉等广大地区。此后金泉、倭馆等多座天主堂从这里分出，因此被称为庆尚道北部的母堂。日本殖民时期起，它长期被称作…
寺庙·教堂
강화군
江华席毛岛落迦山半山腰的普门寺（Bomunsa），与襄阳洛山寺、南海锦山菩提庵并称韩国三大海上观音祈祷道场。寺中有供奉着从海里捞起的石佛的石窟法堂，眉岩下雕刻、高逾9米的摩崖观音菩萨坐像，以及在像前俯瞰的西海落日，这些就是人们来普门寺的理由。 从海里浮出的佛 普门寺由在金刚山修行的会正大师，在遇见观世音菩萨之后来到江华，于新罗善德女王四年的635年创建。取观世音菩萨所住之山的名字，称此山为落迦山；取观音菩萨愿力广大之意，寺院便叫“普门寺”。 相传寺院创建14年后的649年，…
寺庙·教堂
강화군
江华岛南部的吉祥面温水里，村子的山坡上立着一座覆着瓦顶的教堂。江华温水里圣公会教堂是英国神父马克·特罗洛普（Mark Napier Trollope，韩文名赵马可）于1906年建造的韩屋教堂。外观与乡校、官衙并无二致，只有屋脊尽头的十字架和里面的礼拜空间，才让人知道这里是教堂。正式名称是大韩圣公会首尔教区圣安德烈教堂。 从诊所起步的教堂 特罗洛普神父是随1890年来到朝鲜的大韩圣公会首任主教高要翰（Charles John Corfe）一同投身传教的英国司铎，1896年赴任…
寺庙·教堂
서울특별시
这座曹溪宗寺院坐落在首尔城北区安岩洞、紧邻高丽大学的开运山脚下。相传它源于1396年无学大师创建的灵道寺，近代曾设有佛教讲院和僧伽大学，是一座“求学之寺”。从地铁站步行十分钟的距离内，就有收有1274年重修记录的高丽佛像和高丽磨崖佛。 从灵道寺到开运寺 寺院的开端，据说是朝鲜太祖五年（1396年）无学大师在现址附近创建的灵道寺。正祖三年（1779年），正祖的后宫元嫔洪氏年纪轻轻就去世，墓园明仁园建在了寺旁，据说寺院于是迁到现在的位置，改名为开运寺。不过迁移的时间和改名的原因…
寺庙·教堂
경산시
八公山南侧冠峰（Gwanbong）的山顶，背靠屏风般的岩壁，坐着一尊头戴石帽的佛。它的正式名称是庆山八公山冠峰石造如来坐像，人们通常叫它冠岩（Gatbawi，意为“帽岩”）。拥有并管理这尊佛像的寺院，是山下的禅本寺（Seonbonsa）。由于流传着“只要诚心祈求，就能实现一个愿望”的说法，一年四季，参拜者络绎不绝。 历史：为母亲雕刻的佛 相传禅本寺由极达和尚于491年创建。冠岩佛则传说是义玄（Uihyeon）法师在638年为已故的母亲雕刻的，还有一个传说，说是在雕刻佛像期间…
寺庙·教堂
경산시
八公山东麓，庆山河阳邑沙器里（Sagi-ri）的山谷深处，坐落着环城寺（Hwanseongsa）。因群山如城墙一般把寺院圆圆地环抱，所以用了“环”字，称作环城寺。这座寺院里有宝物大雄殿及其中华丽的须弥坛，还有池塘边的楼阁水月馆，彼此静静相映，每到春天重瓣樱花盛开的时节，来的人格外多。 延续千年的寺院 相传环城寺是新罗兴德王十年（835年）由深地王师（Simji Wangsa）创建的。高丽末年遭火灾后重建，朝鲜仁祖十三年（1635年）由信鉴大师、1897年由肯月大师（也有资料…
寺庙·教堂
경주시
布满孔洞的黄色岩壁上悬挂着台阶和栏杆，在最高处，佛陀正朝东海方向眺望。骨窟寺（Golgulsa）是位于庆州含月山脚下的石窟寺院。数十米高的凝灰岩绝壁上开凿了12个石窟，如今以佛教武术禅武道的本山而更为知名，被称作“韩国的少林寺”。 历史：来自印度的人开凿的石窟 相传约1500年前，来自印度的光有仙人一行在含月山安顿下来，创建了骨窟寺和邻近的祇林寺。因仿照印度石窟寺院建造，它被介绍为韩国最古老的石窟寺院。朝鲜中期画家谦斋郑敾的画作《骨窟石窟》中，石窟前绘有覆瓦的木造前室，如今…
寺庙·教堂
경주시
在庆州东面含月山（Hamwolsan）山麓、离东海不远的树林里，坐落着祇林寺。这里曾是庆州一带最大的寺院，大到佛国寺一度是它的末寺，但由于交通不便，如今成了更为安静的山寺。丹青褪色的大寂光殿、五件宝物，以及五味之泉的故事，都是人们来这座寺院的理由。 历史：印度僧人创建、元晓扩建的寺院 据传，祇林寺由新罗时期的印度僧人光裕（Gwangyu）创建，名为林井寺，元晓扩建寺院后改名为祇林寺。寺名取自释迦牟尼说法的印度祇园精舍。《三国遗事》中记载，神文王从东海龙王那里得到万波息笛后，…
寺庙·教堂
경주시
庆州皇龙寺址旁一座小寺的院子里，立着一座看似黑色砖塔的塔。走近才发现，那不是砖，而是把石头一块块凿成砖的形状垒起来的。芬皇寺模砖石塔是现存新罗石塔中最古老的一座。寺院虽小，却承载着新罗佛教最辉煌的时光。 历史：女王之寺，元晓之寺 芬皇寺（Bunhwangsa）是善德女王三年，即634年建成的寺院。“芬皇”意为“芬芳的君王”，一般解释为指善德女王。《三国史记》把634年记为竣工之年，《三国遗事》则记为始建之年，记载略有出入。从唐朝归来、制定新罗僧侣戒律的慈藏曾在此居住，元晓也…
寺庙·教堂
경주시
这是位于庆州安康溪谷边的朝鲜时代书院。玉山书院（Oksan Seowon）是为纪念性理学者晦斋李彦迪而建，与安东陶山书院一起，被誉为岭南地区的代表书院。溪水顺着宽阔的岩石流下的溪谷，与古老的建筑相映成趣，2019年以“韩国的书院”之名列入联合国教科文组织世界遗产。 历史：纪念李彦迪的书院 晦斋李彦迪（1491～1553）辞官之后，在靠近故乡良洞村（Yangdong）的玉山溪边建房，潜心研究性理学。他的学问传给了退溪李滉，成为岭南学派性理学的先驱。他去世之后的1572年，庆州…
寺庙·教堂
경주시
辽阔的原野上只留着巨大的柱础。可这里曾经矗立过一座据推测高达80米的九层木塔。皇龙寺（Hwangnyongsa）是新罗倾国家之力、耗时93年建成的最大寺院，如今可以在遗址上想象新罗最大寺院的规模。 历史：在宫殿旧址上建起的国寺 553年，真兴王在月城东侧修建新宫殿时，听说那里出现了黄龙，便下令改建为寺院，所以叫皇龙寺。574年供奉了高逾5米的丈六尊像，相传印度阿育王想铸佛像失败，把金和铁装船送出，抵达新罗，便用这些材料造成。 643年，应从唐朝回国的慈藏律师的劝说，决定建造…
寺庙·教堂
고성군
坐落在离停战线不远的江原道高城山脚下的乾凤寺，位于金刚山山脉的起点，因此被称为“金刚山乾凤寺”。它曾是一座有3,183间殿宇的大寺，但在朝鲜战争中除一座门之外全部化为乌有。这里供奉着释迦牟尼的牙齿真身舍利，战后又长期禁止平民进入，所以带着和其他山寺不太一样的故事。 历史：从元觉寺到乾凤寺 相传寺院始于520年新罗法兴王时期，由僧人阿道（Ado）创建的元觉寺。不过当时这一带是高句丽的领土，所以也有人认为，和三国时代的许多寺院一样，这个创建故事更接近传说。758年，僧人发徵（B…
寺庙·教堂
고성군
这座寺院位于束草以北、弥矢岭下神仙峰南麓，一柱门上挂着“金刚山禾岩寺”的匾额。从南边望去，因为它就在金刚山一万二千峰起点的神仙峰脚下，自古便这样称呼。寺前有一块形如王冠的岩石秀岩，传说这块岩石里曾流出大米，这个传说也延续到寺名上——“禾”是稻子，“岩”是岩石。越过秀岩登上山脊，还能走到正对雪岳山蔚山岩的观景岩。 延续1,200多年的寺院 相传禾岩寺由真表律师（Jinpyo）于769年（新罗惠恭王五年）创建。据说真表律师曾打算在金刚山东面建钵渊寺，西面建长安寺，南面建此寺，把…
寺庙·教堂
고양시
这座寺院坐落在北汉山西麓、高阳池轴洞韩美山（Hanmisan）山脚下。从相传元晓创建的传说起，到朝鲜英祖因雪夜在此住过一晚而成为王室愿刹、连名字都变了。寺院与首尔恩平相邻，但周围的山是军事保护区，被人迹较少的森林环绕，十分安静。 元晓的药师如来，英祖的一夜 据传，寺院的起点在661年（新罗文武王元年）。在北汉山修行的元晓循着祥瑞之光走下山，遇见了石造的药师如来，认为这里日后会出许多圣人，于是修建了一座庵。起初的名字，各资料写作兴圣庵（興聖庵）或兴瑞庵（興瑞庵）。 此后很长时…
寺庙·教堂
고흥군
在全南高兴八影山（Palyeongsan）八座岩峰如屏风般环绕的山脚下，楞伽寺（Neunggasa）坐落在一片开阔的平地上。看上去是一座安静的乡间小寺，却有装饰华丽的大雄殿、17世纪梵钟匠人金爱立（Kim Ae-rip）的代表作铜钟，以及雕刻僧色难（Saeknan）所造的十六罗汉像，宝物不止一件。这里也是八影山岩脊登山的起点。 从普贤寺到楞伽寺 据寺中留存的事迹碑记载，楞伽寺由新罗讷祗王时期的419年阿道和尚创建，最初名叫普贤寺（Bohyeonsa）。壬辰倭乱时被烧毁，16…
寺庙·教堂
곡성군
泰安寺（Taeansa）坐落在谷城竹谷面桐里山深深的山谷中，是统一新罗时期传授禅宗的九山禅门之一——桐里山门的中心寺院。从寺院入口沿溪谷走到寺内约1.8公里的林间小路很美，横跨水道的楼阁凌波阁，则是这座寺的门面。被指定为宝物的僧塔、塔碑和钟也留存了好几件，值得看的东西很丰富。 九山禅门之一 相传寺院于统一新罗景德王元年（742年），由三位不知姓名的僧人创建，最初叫大安寺。847年，寂忍禅师惠哲（785～861）在这里开创了桐里山门，以禅宗寺院之名扬名。高丽初期，继惠哲之后的…
寺庙·教堂
공주시
自古就流传着“春麻谷，秋甲寺”这句话，意思是春天的风景以麻谷寺为首，秋天的风景则以甲寺为首。位于鸡龙山西北麓的甲寺，从穿过老松和榉树林的入口开始，氛围就与众不同，沿溪谷一路都是瀑布和岩石。寺院历史悠久，被指定为宝物的文化遗产也很多。 历史：名列首位的寺院 据寺院记载，甲寺是百济久尔辛王元年，即420年，由从高句丽而来的阿道和尚初创。556年慧明大师重建殿阁，新罗的义湘大师大力扩建，使它成为华严宗的中心道场，跻身华严十刹而兴盛一时。相传因在天、地、人之中居首（甲），故名甲寺。…
寺庙·教堂
공주시
东鹤寺（Donghaksa）坐落在鸡龙山东侧的山谷里，设有韩国最古老的比丘尼僧伽大学。它与西侧的甲寺一起，是代表鸡龙山的寺院，每到春天，通往入口的樱花路都会吸引许多人前来。寺内还有纪念高丽与朝鲜忠臣的祠堂，这一点也与其他寺院不同。 历史：寺院与祠堂并存的地方 据传，新罗时期的上元祖师在鸡龙山建庵修行，其弟子怀义和尚于724年连同塔一起建起了寺院。寺名的由来有两种说法：一说来自寺东面形似鹤的岩石，一说来自这里供奉被誉为东方性理学鼻祖的郑梦周。 朝鲜建国后，高丽旧臣吉再在此筑坛…
寺庙·教堂
공주시
溪水在寺前大幅绕出一道S形弯，向外流去。风水上把这条水道比作太极，朝鲜人也把麻谷寺一带视为可以躲避战乱的十胜地之一。公州麻谷寺（Magoksa）是大韩佛教曹溪宗第6教区本寺，统辖忠清南道的寺院。2018年，它作为“山寺，韩国的山地僧院”七座寺院之一，被列入联合国教科文组织世界遗产名录。 历史：如麻秆般聚拢的人群 关于创建的记载，既有640年慈藏律师所建的说法，也有普照国师体澄所建的说法。但缺少能佐证的文物，只能确定它是高丽以前就已存在的寺院。“麻谷”这个名字，据说来自宝彻和…
寺庙·教堂
공주시
鸡龙山西南麓的新元寺（Sinwonsa），与东鹤寺、甲寺并称鸡龙山三大寺院。它是百济时代创建的古寺，但真正让这里与众不同的，是寺内一隅的中岳坛（Jungakdan）。这是朝鲜王室祭祀鸡龙山山神的祭坛建筑，同类祭坛中至今保存下来的，只剩这一处。比起另外两座寺院，这里安静得多，适合慢慢逛。 历史 据说新元寺是百济义慈王十一年的651年，由普德和尚（Bodeok）创建的。几经重建，现在的大雄殿是1876年重建的建筑。相传壬辰倭乱中烧毁后迁址重建，原来的寺址推测在中岳坛南面的大片田…
寺庙·教堂
논산시
论山（Nonsan）般若山（Banyasan）东麓的灌烛寺，立着被誉为韩国最大石佛的石造弥勒菩萨立像。佛像高约18米，按当地旧名称作恩津弥勒（Eunjin Mireuk）。硕大的头和手、圆筒般叠起的身躯，让人见过一次就很难忘记。2018年，它被指定为国宝。 如烛光般闪耀的弥勒 灌烛寺是高丽光宗时期的僧人慧明（Hyemyeong）所建。据寺里流传的18世纪记载，慧明与一百多位工匠一起，花费很长时间，从970年到1006年才完成这尊佛像。也有观点依据从佛像额头白毫孔里发现的墨书…
寺庙·教堂
천안시
广德寺坐落在天安南部广德山（699米）的山脚下，相传是韩国核桃的发源地。通往大雄殿的台阶前，立着一棵树龄近400年的天然纪念物核桃树，高丽末年的写经和朝鲜国王的教旨等宝物也由这座寺院传下来。从天安市区出发一小时多就能到，很适合把参观寺院与广德山登山结合起来。 核桃最早栽下的寺院 据寺里的记载，832年（新罗兴德王7年）Jinsan和尚创建了这座寺，也有说法称643年由慈藏（Jajang）创建。高丽1334年重建，朝鲜时代也多次重修。寺里留有朝鲜世祖下令减免寺里人徭役的教旨，…
寺庙·教堂
광주
在无等山（Mudeungsan）西麓、登山客进山的路口，有证心寺。它从9世纪初建以来，多次被烧毁又重建，所以建筑大多是新的，但其间仍保留着无等山最古老的寺院建筑和统一新罗时代的铁佛。从市区乘地铁和公交就能到，很适合在登山前后顺路去逛。 被烧毁又重新站起来的寺院 相传证心寺是860年由彻鉴禅师道允（Doyun）始建的。高丽时期的1094年，慧照国师重修，朝鲜世宗时又大修了一次。当时负责工程的人，据资料不同，分别写作全罗道观察使金鳌（Kim O）或金方（Kim Bang）。壬辰…
寺庙·教堂
괴산군
角渊寺位于忠北槐山七星面、七宝山脚下一道深谷的尽头。四周群山如莲花瓣般环抱，去往这里的路本身就很幽静，寺内聚集着被指定为宝物的佛像和建筑，以及高僧的塔和碑。虽然不是大型旅游寺院，但很适合静静感受古老山寺的氛围。 池塘里的石佛故事 角渊寺的名字里含着创建传说。新罗法兴王时期，唯一大师（Yuil）想在现在七星面双谷里附近建寺，正在修整木材时，一群乌鸦飞来，叼着刨花和木屑飞向某处。觉得奇怪的大师跟着乌鸦去看，只见池塘里落着刨花，池塘中坐着一尊发光的石佛。 大师当场悟道，填平池塘建…