安城 徳峰書院（アンソン・トクポンソウォン）

安城（アンソン）・陽城面（ヤンソンミョン）の徳峰里（トクポンニ）、村の入口の丘にある徳峰書院は、朝鮮の粛宗の時代に直言をして命を落とした文臣呉斗寅（オ・ドゥイン、1624〜1689）を祀る書院です。規模は小さいですが、1871年に興宣大院君（フンソンデウォングン）が出した書院撤廃令でも取り壊されず、生き残った全国47の書院のひとつであるという点が特別です。傾斜地に講堂と祠堂を順番に配置した、端正な構えを見に行くのにぴったりです。

歴史：仁顕王后の廃位に立ち向かった儒者

呉斗寅は、1648年に進士試で首席合格し、翌年の別試文科で壮元（首席）及第して、さまざまな官職を歴任しました。1689年（粛宗15年）に粛宗が仁顕王后を廃位すると、李世華（イ・セファ）、朴泰輔（パク・テボ）とともにこれに反対して、平安道の義州（ウィジュ）へ流刑になり、その道中の坡州（パジュ）で亡くなりました。この事件に続いた政治的粛清を、己巳士禍（キササファ）と呼びます。ともに上疏を出した朴泰輔も、ひどい拷問の末に亡くなり、粛宗時代の政治史の悲劇として記憶されています。1694年に領議政を追贈され、「忠貞（チュンジョン）」という諡（おくりな）を受けました。

書院は1695年（粛宗21年）、彼の忠節と徳行を称えて、地域の儒生を教えるために建てられました。1697年には、王が「徳峰」の扁額を下賜し、国から公認と支援を受ける賜額書院となりました。今は教育の機能はなくなり、祭祀を行う場所として残っていて、1972年に京畿道有形文化遺産に指定されました。

見どころ

• 前学後廟（ジョンハクフミョ）の配置：傾斜地の下のほうに、講堂の正義堂（チョンイダン）と、儒生たちが寝泊まりした東斎・西斎があり、上の敷地に、祠堂の徳峰祠宇（トクポンサウ）があります。講堂が前、祠堂が後ろに置かれる、書院の典型的な配置です。
• 三つの門：紅殺門（ホンサルムン）をくぐり、外三門、内三門を順番に通って上へ上がる動線なので、書院の序列が体で感じられます。
• 建物の年代：祠堂と講堂は、使われている部材から19世紀の建物と推定されています。東斎と西斎は、1940年代に損壊したあと、新しく復元されました。
• 村の風景：書院の後ろを低い山が包み、前には村と野原が広がっていて、書院がなぜこの場所に建てられたのか、想像できます。

書院は、学問を修め、先賢の祭祀を行う私立の教育機関でしたが、朝鮮後期には数が大きく増え、弊害も生じました。そこで興宣大院君がその大部分を廃止したのですが、徳峰書院のようにこのとき生き残ったのは、おおむね国が特に高く称えた人物を祀った書院でした。小さな田舎の書院がもつ重みを、この一節から感じられます。

Triptoのヒント

• 見学：安城市は、常時開放・無料と案内しています。ただし、建物の扉が閉まっていることもあるので、塀の外から配置を見るだけでも十分だと思って出かけましょう。お問い合わせは、安城市文化観光課（031-678-2505）です。
• 住所：京畿道安城市陽城面 徳峰書院路529-8です。
• 所要時間：30分〜1時間ほどです。
• 行き方：安城市内から西へ直線距離で約9kmです。バスが少ない田舎の村なので、車で行くのが便利です。
• あわせて訪ねるなら：同じ陽城面にある、安城 貞武公（チョンムゴン）呉廷邦（オ・ジョンバン）古宅とあわせると、海州呉氏（ヘジュ・オシ）一族の足跡を一緒にたどれます。