奉恩寺（ボンウンサ）

奉恩寺は、ソウル江南の三成洞（サムソンドン）、COEXのすぐ向かいの修道山（スドサン）の麓にある寺です。ガラス張りのビル街のまんなかに、瓦屋根と松の木が続く風景は、不思議でありながら印象に残ります。近くの宣靖陵（ソンジョンヌン）とあわせて「江南の肺」と呼ばれるほど木々が茂り、現在は大韓仏教曹渓宗の寺院です。朝鮮時代に仏教が抑えられていた時期にも、僧科（スンガ、僧侶の試験）を行って仏教の命脈をつないだ大寺院でした。

歴史：朝鮮仏教の中心

新羅の元聖王（ウォンソンワン）の時代、794年に縁会国師（ヨンフェグクサ）が初めて建てたと伝わり、最初の名前は、資料によって見性庵（キョンソンアム）または見性寺（キョンソンサ）とされています。1498年、成宗（ソンジョン）の継妃・貞顕王后（チョンヒョンワンフ）が、成宗の陵である宣陵（ソンヌン）を守る寺として大きく修理し、王の恩恵を奉るという意味の「奉恩寺」となりました。名前には、成宗の冥福を祈る心が込められています。

16世紀半ば、明宗（ミョンジョン）の母・文定王后（ムンジョンワンフ）は、1548年に普雨（ボウ）大師を住職に据え、1551年に奉恩寺を禅宗の筆頭寺院としました。奉恩寺は1936年までこの地位を保ちました。廃止されていた僧科も復活させて、ここで試験を行いました。1552年から1564年まで続いたこの試験を経た西山（ソサン）大師と四溟（サミョン）大師は、のちに相次いで奉恩寺の住職を務め、朝鮮仏教を導きました。文定王后が亡くなると、仏教を排斥する勢力が再び力を得て、普雨大師もほどなく殺されました。朝鮮後期には、ソウルの都城から漢江を渡るだけで着く大寺院だったため、茶山（タサン）丁若鏞（チョン・ヤギョン）や秋史 金正喜（キム・ジョンヒ）のような文人たちがよく出入りしました。1902年、大韓帝国は奉恩寺を全国14か所の大寺院のひとつに定めました。日本統治時代には、ソウルと京畿道南部の末寺を束ねる本山でしたが、末寺の数は、資料によって78か所または80か所と伝わっています。住職の青湖（チョンホ）和尚が、洪水のときに寺の財産を投じて住民700人あまりを救った話が伝わっています。その時期は、資料によって1925年の乙丑（ウルチュク）大洪水、または1922年と1929年とされています。1939年の大火事で多くの建物を失い、朝鮮戦争でも被害を受けましたが、板殿は無事でした。

見どころ

• 板殿（パンジョン）：1855年に僧・永基（ヨンギ）の主導で刻まれた、80巻の『華厳経』の木版を保管する建物です。扁額の「版殿」の2文字は、秋史 金正喜が晩年に奉恩寺に滞在して書いたもので、彼の最後の傑作とされています。
• 大雄殿の三尊仏：1651年に彫刻僧・勝一（スンイル）がつくった木造釈迦如来三仏坐像で、宝物に指定された17世紀の仏教彫刻です。
• 禅仏堂（ソンブルダン）：朝鮮時代に僧科の試験を行った建物で、ソウル市の有形文化遺産です。板殿の建物と扁額、木造四天王像も、ソウル市の有形文化遺産に指定されています。
• 弥勒大仏：1996年1月に奉安された高さ23mの弥勒仏で、奉恩寺が10年かけて準備した悲願の事業でした。忠清南道論山（ノンサン）の灌燭寺（クァンチョクサ）の恩津弥勒（ウンジンミルク）より5mほど高いです。
• 霊山殿と仏画：霊山殿の十六羅漢像、大雄殿の三蔵菩薩図と神衆図、大きな法要のときに掛ける掛仏図など、10点あまりの朝鮮後期の彫刻と仏画が、ソウル市の有形文化遺産に指定されています。
• 境内の配置：真如門（チンヨムン）と法王楼（ポブワンヌ）を過ぎて大雄殿に向かう道の周りに、三層石塔、禅仏堂、地蔵殿、霊山殿、北極宝殿、鐘楼が集まっています。入口の寺院案内図を先に見ておくと、板殿や弥勒大仏までの動線を組み立てやすくなります。
• 真如門：一柱門（イルジュムン）の代わりに「真如門」という名前を掲げた最初の門です。ありのままの真理へ入るという意味が込められています。

知っておきたい話

奉恩寺周辺のCOEXと貿易センター一帯は、かつての奉恩寺の土地で、貿易センターのある場所は、僧科の試験を行った「僧科坪（スンガピョン）」の跡だったといわれています。1964年には韓国大学生仏教連合会の修練道場となって、大学生仏教徒の組織の出発点となり、1972年には大蔵経をハングルに翻訳する東国訳経院（トングクヨッキョンウォン）が入ったこともあります。寺には、1344年の高麗時代につくられた青銅銀入糸香炉のように、製作年と人名を103文字で刻んだ宝物も伝わっています。

Triptoのヒント

• 行き方：地下鉄9号線 奉恩寺（ボンウンサ）駅1番出口から100mほどで入口です。2号線の三成駅6番出口からは約600m、7号線の清潭（チョンダム）駅2番出口からは約800m歩きます。
• あわせて歩くなら：成宗と中宗（チュンジョン）の陵がある宣靖陵が、徒歩10分の距離にあり、セットで回るのに向いています。道を渡ってCOEXまで歩けば、かつての寺の土地の上に立つ今日の江南を、ひと目で見比べられます。
• テンプルステイ：外国人も参加できるテンプルステイを運営しており、鉢に盛って食べる僧侶の食事作法・鉢盂供養（パルウコンヤン）も体験できます。日程は寺のウェブサイトで確認してください。
• 行事：釈迦誕生日のほか、新年を迎える除夜の鐘のような行事も開かれます。寺のウェブサイトの寺院スケジュールを参考にしてください。
• マナー：お堂のなかでは静かにし、読経中の撮影は控えてください。
• 写真：大雄殿の前庭と境内の丘からは、瓦屋根の向こうに江南の高層ビルが重なって見え、奉恩寺を代表する風景を写真に収められます。
• 時期：釈迦誕生日のころには、境内にいっぱいの提灯が掛かり、いつもとは違う風景が広がります。
• 時間：境内を見て回るには、1時間前後で十分です。