義王 清渓寺（チョンゲサ）

清渓寺（チョンゲサ）は、義王（ウィワン）市の清渓山（チョンゲサン）南麓の森の中にある曹渓宗（チョゲジョン）の寺院です。高麗の時代から一つの家門が500年近く守ってきたお寺で、近代の禅仏教を再興した鏡虚（キョンホ）和尚が出家した場所であり、2000年に仏像に**優曇華（ウドムバラ）**が咲いたという知らせで大きな話題になったこともあります。ソウルの南側から気軽に訪れられる山寺です。

一つの家門が守ってきたお寺

お寺は新羅時代に初めて建てられたと伝わっています。高麗の忠烈王10年（1284年）、当代の実力者であった平壌府院君趙仁規（チョ・インギュ）が、自分の家門の願刹として大規模に建て直し、その後は子孫たちが代々お寺を再興しました。1503年に燕山君が都城内の寺院を閉鎖させると、清渓寺は奉恩寺（ポンウンサ）に代わって禅宗の中心寺院の役割を担ったこともあります。

壬辰倭乱（文禄・慶長の役）と火災で大きな被害を受けたのち、1689年に性希（ソンヒ）和尚がお寺を大規模に建て直し、その由来をまとめた清渓寺事績記碑を建てました。碑文には、趙仁規がお寺を後援して王の長寿を祈願したことや、元との外交関係まで記されています。1761年には、王世孫だった正祖（チョンジョ）がここを訪れて王室のための祈祷所を設け、栗の木3,000本を下賜したという記録も残っています。正祖は1789年、父の思悼世子（サドセジャ）の墓である顕隆園（ヒョルリュンウォン）に関わる祭閣もここに建て、1798年には趙仁規の子孫である趙武毅（チョ・ムイ）の寄進で、再び仏事が行われました。高麗の貴族の家門と朝鮮王室が、ともに大切にしてきたお寺だったわけです。

19世紀には、近代韓国の禅仏教を再び興した**鏡虚和尚（1849〜1912年）**が、幼くしてこのお寺で出家しました。こうした縁のおかげで、清渓寺は今も修行道場としての重みを持っています。

境内で見たいもの

• 銅鐘（宝物）：朝鮮の粛宗の時代に、匠の僧・思印（サイン）比丘が1701年につくった鐘です。高さ115cm、口径71cmの大きな鐘で、胴に太い横線を2本巡らせた中国の鐘の様式にならっている点が珍しく、思印比丘が伝統的な新羅の鐘の様式だけでなく、こうした鐘もつくったことを示す作品です。鐘の頂には2匹の龍が吊り手となり、肩の下の四角い枠の中に蓮のつぼみの形の飾りが9つずつそびえ、その合間に菩薩立像が刻まれています。思印比丘の鐘は現在8口が伝わっており、ソウルの華渓寺（ファゲサ）の鐘もそのひとつです。
• 極楽宝殿と万歳楼：階段を上がって万歳楼を過ぎると、朝鮮後期の建物とみられる極楽宝殿があります。鐘閣、三聖閣、地蔵殿と、甘露池という池も境内にあります。
• 事績記碑と趙仁規祠堂記碑：お寺の入口側に並んで立っていて、お寺が歩んできた700年を超える時間の記録を、直接見ることができます。
• 涅槃像：小さな砂利を集めてつくった大きな涅槃像が、最近の清渓寺の名物です。
• 仏画と木版：清渓寺木版、神衆図、阿弥陀如来説法図、毘盧遮那三身掛仏図、木造菩薩坐像など、京畿道指定の文化遺産がいくつも伝わっています。
• 優曇華の写真：2000年10月に仏像のまゆ毛に21輪が咲いたという優曇華は、今は写真で見られます。

Triptoのヒント

• 利用案内：常時開放で年中無休、入場料はなく、駐車場があります。テンプルステイも運営しています。
• 行き方：地下鉄4号線の仁徳院駅からタクシーで10分前後です。お寺の前の最後の区間は、かなり傾斜のきつい山道です。
• 所要時間：境内をゆっくり見て回るのに1時間〜1時間30分かかります。
• あわせて訪ねるなら：山の下の**白雲湖（ペグンホ）**とあわせたり、清渓山の登山道と続けて歩いたりするのもおすすめです。
• 季節：釈迦誕生日の前後は境内が提灯でいっぱいになり、秋にはお寺を囲む森が色づきます。