多率寺（タソルサ）

泗川（サチョン）の鳳鳴山（ポンミョンサン）の東の麓、松林の道の先にある多率寺（タソルサ）は、新羅の時代に最初に建てられたと伝わる古い寺です。寺の裏の丘には緑茶畑が段々に広がり、日本統治時代には韓龍雲（ハン・ヨンウン）が滞在して独立運動家たちと会い、小説家の金東里（キム・ドンニ）が代表作「等身仏」をここで完成させました。大きな観光寺院のにぎわいとは無縁で、茶畑と近代史の話を一緒に味わえる場所です。

何度も焼けて、また建った寺

寺の記録は、503年に僧・縁起（ヨンギ）が建てた霊岳寺（ヨンアクサ）から始まります。その後、慈蔵（チャジャン）、義湘（ウィサン）、道詵（トソン）を経て名前が何度も変わり、今の名「多率」は、山の姿が多くの兵を率いる大将軍のようだという意味に由来するという話が伝わっています。壬辰倭乱で焼けた寺は1686年に再建されましたが、1748年の大火で殿閣のほとんどを失い、1758年に冥府殿、四天王門とともに大陽楼を新たに建てました。1914年12月の火災では大陽楼だけが残り、今見る他の殿閣は、その後に再建されたものです。

韓龍雲と金東里、そしてお茶

多率寺が近代史に名を残したのは、崔凡述（チェ・ボムスル）僧侶の役割が大きいです。1928年から1976年まで住職をつとめた彼は、寺に講院（学僧の教育機関）と光明学院を建て、秘密結社・卍党（マンダン）の中心だった万海 韓龍雲が、たびたびここに滞在しました。韓龍雲は、還暦祝いも多率寺で行いました。彼が過ごした僧坊安心寮（アンシムリョ）では、金東里が光明学院の教師として働きながら、小説「等身仏」を書きました。崔凡述はお茶の文化を復活させることにも力を注ぎ、寺の周辺で育てられる竹露茶（チュンノチャ）は、般若露（パニャロ）という名で知られています。

見どころ

• 大陽楼：境内の入口側に立つ2階建ての楼閣で、正面5間・側面4間の切妻屋根の建物です。寺で最も古く、最も大きい建物で、1974年に慶尚南道の有形文化遺産になりました。
• 寂滅宝宮と舎利塔：1978年2月8日、大雄殿の三尊仏に金箔を貼り直していたとき、後仏幀画（本尊の後ろの仏画）の裏から舎利108粒が出てきました。これをきっかけに、大雄殿を寂滅宝宮に変え、裏手に舎利塔を建てました。
• 極楽殿と応真殿：阿弥陀仏と羅漢を祀る小さな殿閣で、1985年に慶尚南道の文化遺産資料に指定されました。
• 緑茶畑：寺の裏の丘に沿って茶の木が列をなして育っています。茶畑の上のほうからは、寺の屋根と南の山並みが一望できます。
• 安心寮：韓龍雲と金東里の話が宿る僧坊です。僧侶が生活する空間なので、外から静かに見学してください。

もう少し歩けば、普安庵石窟

鳳鳴山のすそには、多率寺に属する庵普安庵（ポアナム）があります。石を積んで造った石窟の中に、鼻の欠けた釈迦牟尼の坐像と、小さな石仏16体が祀られていて、慶州の石窟庵（ソックラム）に似ていると言われています。高麗末に最初に建てられたと伝わりますが、仏像の様式は朝鮮時代のものと見られます。1972年に慶尚南道の有形文化遺産に指定されました。

石窟の近くには、僧侶5人の浮屠を集めた浮屠群があり、統一新羅の時代のものとみられるすり減った磨崖仏も残っています。多率寺の本寺のこぢんまりした殿閣とは違って、山中の石窟の静けさを感じられるので、歩くのが好きなら一度行ってみる価値があります。

Tripto のヒント

• いつ行くとよいか：茶の木に新芽が出る4〜5月と、紅葉の秋が最もよい時期です。夏は松林の日陰のおかげで、昼間でも歩きやすいです。
• 所要時間：境内と茶畑だけなら1時間前後です。山道を歩いて普安庵石窟まで往復するなら、余裕を持って2〜3時間を見ておきましょう。
• アクセス：住所は泗川市昆明面（コンミョンミョン）多率寺ギル417です。寺の下に駐車場があるので自家用車が最も便利で、公共交通機関は本数が少ないので、出発前に地図アプリでバスの時間を必ず確認してください。
• マナー：茶畑と僧坊の周辺は、僧侶の生活空間とつながっています。立入禁止の表示がある場所には入らないでください。
• あわせて訪れる：車で30分前後の距離にある晋州城（チンジュソン）と組み合わせると、1日の行程が充実します。