瑞山 普願寺跡（ポウォンサジ）

伽耶山（カヤサン）の北、象王山（サンワンサン）の麓、龍賢渓谷（ヨンヒョンケゴク）に沿って奥まで登っていくと、山に囲まれた広い空き地のまんなかに、五層石塔がひとつ立っています。瑞山 普願寺跡は、僧侶1,000人あまりが暮らしたという記録が残る大寺院の跡で、今は建物はなく、石塔、僧塔、塔碑、幢竿支柱（トゥンガンジジュ）、巨大な石の水槽だけが残っています。渓谷の入口にある百済の磨崖三尊仏（瑞山龍賢里磨崖如来三尊像）から、もう少し歩いて入ればいいので、2か所を一緒に見て回るのに向いています。

歴史：百済から朝鮮まで続いた大寺院

寺が最初に建てられた時期は、はっきりしません。寺の跡から百済時代の金銅如来立像が出土したことから、百済のころから寺があった可能性が指摘されており、残っている石造物の大部分は、統一新羅末から高麗初期のものです。高麗の光宗の時代には、王の師だった法印国師・坦文（900〜975）が、この寺と深いつながりがありました。彼は968年に王師、974年に国師となり、翌年、普願寺に戻って亡くなりました。1530年に編纂された『新増東国輿地勝覧』に「普願寺が象王山にある」という記録があり、少なくとも16世紀までは寺が続いていたとみられます。

寺の跡は1987年に史跡に指定され、2006年から2017年まで発掘調査が続きました。そのため今は、建物の基壇と礎石の跡が整備されて広く現れており、昔の寺の配置を想像しながら歩けます。

見どころ

• 五層石塔（国宝）：高さ約9mの大きな塔です。下の基壇にはそれぞれ姿勢の違う獅子が、上の基壇には仏法を守る八部衆像が刻まれており、薄く広く伸びた屋根石は、かつての百済地域の石塔の特徴です。法印国師塔碑文の記録と様式から、高麗の光宗の時代にあたる10世紀半ばに建てられたことが確認され、高麗の石塔の年代の基準となりました。2025年12月に宝物から国宝に昇格しました。1968年の解体修理のとき、4層目の塔身から舎利荘厳具が出ました。
• 法印国師塔と塔碑（宝物）：寺の跡の西の端に並んで立っています。八角形の僧塔には、獅子、雲のなかの龍、四天王が刻まれており、978年に建てられた塔碑は、龍の頭をした亀の台座から、龍を刻んだ笠石までそろって残る、めずらしい大型の碑です。
• 石槽（宝物）：花崗岩の一枚岩をくり抜いてつくった、長方形の石の水槽で、水を約4トンためられます。僧侶たちが使った水の容器の大きさだけでも、寺の規模が想像できます。
• 幢竿支柱（宝物）：寺の跡の東側に、約70cmの間隔で向かい合って立つ、2本の石の柱です。法要のときに旗を掛けた竿（幢竿）を固定する施設でした。

仏像はどこへ行ったのか

普願寺跡から出土した仏像の大部分は、博物館にあります。統一新羅の鉄造如来坐像と高麗の鉄仏坐像はソウルの国立中央博物館に、百済の金銅如来立像は国立扶余博物館に所蔵されています。博物館でこれらの仏像を先に見てから来ると、がらんとした寺の跡が違って見えます。寺の跡から渓谷に沿って下ると、岩壁に刻まれた磨崖三尊仏があり、この谷全体がひとつの大きな仏教の聖地だったことを実感できます。

Triptoのヒント

• 見学：券売所はなく、一年中いつでも無料で見て回れます。問い合わせは瑞山市文化施設事業所（041-660-2540）です。
• 所要時間：寺の跡だけなら40分〜1時間、磨崖三尊仏もあわせて見るなら2時間ほどをみておきましょう。
• 行き方：瑞山公用バスターミナルから雲山（ウンサン）・元坪（ウォンピョン）方面の市内バスに乗ると30〜40分かかります。運行間隔があくことがあるので、時刻表を必ず確認してください。龍賢渓谷の入口から磨崖三尊仏まで約1km、普願寺跡まで約1.5kmです。車では、西海岸高速道路の瑞山ICから国道32号線で、雲山方面へ向かいます。
• おすすめの時期：春の新緑と秋の紅葉のころ、渓谷の道が歩きやすいです。寺の跡にはほとんど日陰がないので、真夏の昼は避けてください。
• あわせて訪ねるなら：磨崖三尊仏とあわせて、近くの海美邑城（ヘミウプソン）まで組み合わせると、瑞山の歴史めぐりの一日コースになります。