興宣大院君(フンソンデウォングン)は、父の墓所ひとつに一族の運命を賭けました。「二代にわたって天子が出る場所」という話を聞き、京畿道の連川(ヨンチョン)にあった父・南延君の墓を、礼山(イェサン)の伽倻山(カヤサン)のふもとに移し、その場所にあった寺は焼き払ったのです。数年後に生まれた次男が、のちの高宗です。そして1868年、ドイツ商人オッペルトがまさにこの墓を暴こうとして失敗したことで、朝鮮の鎖国政策はいっそう強固になりました。
南延君・李球(イ・ク、?〜1822)は、仁祖(インジョ)の3番目の息子・麟坪大君(インピョンデグン)の6代の子孫です。正祖(チョンジョ)の異母弟である恩信君(ウンシングン)の養子になったことで、南延君に封じられました。彼の息子・李昰応(イ・ハウン)が興宣大院君であり、孫が高宗です。南延君は1822年に亡くなり、最初は京畿道の連川に葬られました。
大院君が見つけた吉地は、伽倻山石門峰(ソンムンボン)の東の下の谷、伽倻寺という大きな寺のど真ん中でした。この谷には庵が99もあったと伝えられています。大院君は寺を焼き払い、寺の裏にあった塔を壊した上で、その場所に父を改葬しました。壊した塔は、高麗の懶翁和尚(ナオンファサン)が建てた金の塔で、その金塔を墓の中に埋めたという話も伝わっています。改葬から数年後に次男の命福(ミョンボク)が生まれ、彼は1863年に哲宗(チョルチョン)の跡を継いで12歳で王位につきました。高宗とその息子の純宗(スンジョン)がともに皇帝になったことで、風水の話はその後さらに有名になりました。この話は、2018年の映画『ミョンダン(明堂)』の題材にもなっています。
中国の上海で商売をしていたドイツ人エルンスト・オッペルトは、1866年に朝鮮へ2度、通商を要求して断られました。1868年、彼はアメリカ人ジェンキンスの資金を受け、フランス人宣教師ペロンを案内役にして船を操り、牙山湾(アサンマン)に入って徳山(トクサン)に上陸しました。南延君の遺骨を手に入れて通商の圧力をかけようとしましたが、墓を開けるのに失敗して引き揚げました。この事件により、大院君は西洋への排斥をいっそう強め、カトリックへの弾圧も激しくなりました。
南延君の遺体を運んだナムンドゥル喪輿(国家民俗文化遺産)は、もともと徳山の南隠野(ナムンドゥル)の村の喪輿小屋にありましたが、今はソウルの国立古宮博物館に保管されています。