亀尾 桃李寺（トリサ）

亀尾（クミ）・海平面（ヘピョンミョン）の冷山（ネンサン）の中腹にある桃李寺（トリサ）は、新羅にはじめて仏教を伝えた高句麗の僧・阿道和尚（アドファサン）が建てたと伝わるお寺です。真冬に桃の花と李（すもも）の花が咲いた場所にお寺を建てたという名前の由来、煉瓦を積んだような独特の石塔、国宝の舎利器が出土した舎利塔まで、小さな境内に話題がたくさんあります。

新羅最初のお寺という話

伝説によると、阿道和尚は新羅に仏教を伝えるため、徐羅伐（ソラボル）に行った帰り道、真冬なのに桃の花（桃）と李の花（李）が満開になっている場所を見て、そこにお寺を建てたといいます。それで名前が桃李寺です。創建年は417年と伝わり、新羅が仏教を公認する前に建てられた新羅最初のお寺として知られています。正確な創建時期を確認できる記録は残っていません。

高麗の時代までお寺の姿を保っていましたが、壬辰倭乱（文禄・慶長の役）の後に衰え、火災で殿閣がなくなりました。1729年に近くの金堂庵（クムダンアム）の場所へお寺を移して再建し、1823年に祖師殿、1875年に極楽殿を修理しました。今は金泉（キムチョン）の直指寺の末寺です。

境内の見どころ

• 桃李寺石塔（宝物）：小さな四角い石を2〜3段ずつ積んで、煉瓦塔のように見せた高麗時代の塔です。塔身の一面に、門の枠を刻んだ板石をはめ込み、上の2層が塔身なのか、頭の飾りの受けなのかは、今も解釈が分かれています。似た例を見つけにくい形です。
• 世尊舎利塔と寂滅宝宮：1976年、鐘の形をした世尊舎利塔を修理していたところ、真身舎利とともに、高さ17cmの六角形の**金銅舎利器（国宝）**が出土しました。舎利器は8〜9世紀の統一新羅の作品で、今は直指寺の聖宝博物館に預けられています。舎利を祀るために、1982年に寂滅宝宮を新たに建てました。
• 極楽殿：19世紀初めに金堂庵の法堂として建てられた建物で、中にはビャクシンの木でつくって金箔を塗った木造阿弥陀如来坐像（17〜18世紀と推定）が祀られています。外壁の両側に描かれた金剛力士もご覧ください。
• 阿道和尚の座禅台と事績碑：阿道和尚が座禅を組んだと伝わる岩と銅像があり、南の松林には、1655年に建てた阿道和尚事績碑と1712年の施主碑が並んで立っています。

もう少し知っておきたい話

阿道和尚がお寺を建てられたのは、毛礼長者（モレチャンジャ）という人の布施のおかげだったと伝えられています。極楽殿の軒下の組物は、1870年に再建した景福宮（キョンボックン）の勤政殿の方式に似ていて、朝鮮後期建築の特徴がよく表れていると評価されています。近代に入り、1920年に阿道和尚の肖像画が新たに描かれました。

南の森の2つの碑もじっくり見ると面白いです。阿道和尚事績碑は、自然の岩を台座にして碑を立て、笠石の前面には螭（みずち）、背面には龍を4匹刻みました。碑の裏には「慈雲碑」という文字があります。隣の仏糧畓施主秩碑（プルリャンダプ）は、お寺に田畑を寄進した人の名前と土地の規模を記した碑です。

Triptoのヒント

• 見学：常時開放、年中無休で、入場料は無料です。駐車場があります。
• 所要時間：境内と石塔、座禅台まで40分〜1時間で十分です。テンプルステイ（日帰り型、体験型、休息型）も運営しています。
• 交通：山の中腹のお寺なので、公共交通の便がよくありません。亀尾市内や善山（ソンサン）から、自家用車かタクシーをご利用ください。
• あわせて巡るなら：直指寺の聖宝博物館に行くと、ここから出土した国宝の舎利器を見られます。亀尾市内側の金烏山（クモサン）と、1日の日程にまとめるのもおすすめです。