報恩（ポウン）法住寺（ポプチュサ）

法住寺は、俗離山の麓に553年に建てられた大韓仏教曹渓宗の第5教区本寺で、韓国に昔の姿のまま残る唯一の木塔である捌相殿があるお寺です。国宝だけで3点、宝物も10点以上あるほど文化遺産が豊富で、境内を歩くだけで韓国仏教美術の流れをたどれます。2018年に「山寺、韓国の山地僧院」のひとつとして、ユネスコ世界遺産に登録されました。

歴史：白いロバが立ち止まった場所

新羅の真興王の時代に、義信祖師（ウィシン）がインドから経典を持ち帰る途中、白いロバが立ち止まって鳴いた場所に寺を建てた、という話が伝わっています。そのため、「仏の法が留まる寺」、法住寺という名前が付きました。高麗の時代には、一度に3万人の僧侶が集まる法会が開かれたという記録があるほどの大寺院で、1363年には恭愍王（コンミンワン）が舎利を祀らせました。朝鮮中期には、60棟余りの殿閣と70余りの庵を抱えていましたが、壬辰倭乱の際にほとんどが焼け、1605〜1626年に四溟大師（サミョンデサ）と碧巌（ピョガム）和尚が捌相殿などを再建しました。

見どころ

• 捌相殿（国宝）： 釈迦牟尼の生涯を8つの場面で描いた捌相図を祀る5層の木塔です。戦争のあとの1624年頃に再建されたもので、韓国に残る木塔の中で、昔の姿を保つ唯一の塔です。
• 双獅子石灯（国宝）： 2頭の獅子が後ろ足で立ち、灯火の台を支えている新羅の石灯です。
• 石蓮池（国宝）： 蓮の花の形に整えられた大きな石の水がめです。
• 希見菩薩像（宝物）： 熱い香炉を頭にのせ、永遠に供養すると誓った菩薩で、ほかの寺ではなかなか見られない彫刻です。
• 鉄釜（宝物）： 数多くの僧侶のご飯を炊いた高麗時代の鉄の釜で、寺のかつての規模をうかがわせます。
• 磨崖如来倚坐像（宝物）： 境内の東側の大きな岩に刻まれた、椅子に座った姿の仏像です。
• 金銅弥勒大仏： 境内を見下ろす巨大な金色の弥勒仏で、1939年に彫刻家の金復鎭（キム・ボクチン）が着手し、1964年に初めて完成した仏像がもとになっています。

知っておきたい話

寺へ向かう道沿いの正二品松（チョンイプムソン）は、樹齢約600年の松で、天然記念物です。1464年、世祖の輿が通る際に枝を持ち上げて道を開けたという話が伝わっており、世祖が正二品の官位を授けたといわれています。1993年に強風で大きな枝が折れ、以前よりもだいぶ姿が変わりました。

ほかの寺ではなかなか見られないもの

• 新法天文図屏風（宝物）： 仏教とは関係のない星座図です。清にいたドイツ出身の宣教師ケーグラー（戴進賢）が1723年に作った星座表を、観象監のキム・テソとアン・グクピンが学んで描いたもので、星座300個と星3,083個が収められています。ケーグラー天文図の写本の中で最も大きく正確なものと評価されています。
• 宣禧宮願堂： 大雄宝殿の裏にある建物で、思悼世子の生母であり、英祖の後宮である暎嬪李氏（ヨンビン・イシ）のための願堂です。寺の中に後宮の願堂がある、珍しい例です。
• 慈浄国尊碑（チャジョングクチョンビ）： 忠恵王の命で、国師の碑文を自然の岩壁に刻んだ高麗時代の碑石です。
• 石甕（ソゴン）： 地面に埋められた石の壺で、用途ははっきりしませんが、寺ではキムチ甕として使っていたと伝えられています。

捌相殿が唯一になった理由

もともと韓国には、昔の木塔形式の指定文化財が2か所ありました。しかし、1984年に和順（ファスン）・双峰寺（サンボンサ）の大雄殿が焼け、法住寺の捌相殿が唯一残りました。捌相殿の内部に入ると、中央の柱を中心に、四方に捌相図が巡らされています。

王室とつながる寺

法住寺は、さまざまな時代にわたって王室と近い関係にありました。高麗の文宗の五男である道生（トセン）僧統がここの住持を務め、元宗の時代に彌授（ミス）大師は王命で経典92巻を刊行しました。朝鮮の世祖は法住寺に立ち寄り、福泉庵に滞在していた信眉（シンミ）大師を助けて、寺を大きく修理しました。朝鮮を建国した太祖が、息子たちの争いに疲れ、法住寺の近くに滞在したという話も伝わっています。

Tripto のヒント

• 料金： 2023年5月4日から国家遺産の観覧料が免除されたため、入場料はかかりません。寺の駐車場は1日7,000ウォンです。
• 営業時間： 日の出から日没まで見学できます。テンプルステイも行っています。
• 所要時間： 境内を巡るのに1時間30分〜2時間、俗離山の登山を加えるなら1日が必要です。
• いつ行く？： 10月の紅葉シーズンと、釈迦誕生日の燃灯が掛かる5月が最も美しいです。週末の紅葉シーズンは、朝早くに到着しましょう。