慶尚北道醴泉郡(イェチョングン)龍門面、小白山(ソベクサン)の南麓にある龍門寺は、経典を納めて手で回す木製の経蔵輪蔵台(ユンジャンデ)で名高いお寺です。大蔵殿の中に2基が並んで立っており、一対で残る輪蔵台は、韓国はもちろん東アジアでも例がありません。その価値が認められ、2019年12月に、大蔵殿とともに国宝になりました。
龍門寺は、新羅の景文王10年にあたる870年に、唐から帰ってきた杜雲(トウン)禅師が草庵を建てて修行したのが始まりと伝えられています。お寺の名前には、高麗の太祖王建(ワン・ゴン)の話が絡んでいます。南へ向かっていた王建が、杜雲禅師に会いに谷の入口にたどり着いたとき、雲と霧で前が見えなくなりましたが、2匹の龍が現れて道案内をしたというのです。その後、王建の後援でお寺は大きく建て直され、朝鮮時代にも王室の保護を受けました。
1984年5月9日には大火事が起き、普光明殿や海雲楼、講院、僧坊などが焼けました。このとき難を逃れた建物が大蔵殿です。今の龍門寺には、国宝1件と宝物7件を含め、指定文化遺産が12件19点あります。
大蔵殿は、高麗の明宗(ミョンジョン)3年にあたる1173年、金甫当(キム・ボダン)の乱で乱れた国を案じたチョウン大禅師が発願して建てました。1185年に書かれた「重修龍門寺記」に、発願した人と時期、目的がはっきり記されており、古い建物としてはとても珍しい例です。今の建物は、朝鮮時代に手を入れ直した姿です。経典を保管する建物の中で、輪蔵台を祀っているのは、国内ではここだけです。
輪蔵台は、八角形の木の箱の中に経典を納め、中央の回転軸で回せるようにした仏教工芸品です。仏壇をはさんで東と西に1基ずつ立っていて、高さは約4.2mです。片方は櫛歯文様、もう片方は花格子文様で、格子窓を飾っています。昔から、輪蔵台を心を込めて回すと、経典を読んだのと同じ功徳が積めると信じられてきました。文字を知らない人でも、仏の教えに近づけるようにした仕掛けでした。
大蔵殿の中には、宝物に指定された木造阿弥陀如来三尊坐像と、木を彫ってつくった後仏幀である木刻阿弥陀如来説法像も祀られています。
龍門寺の周辺には、王室の胎を埋めた胎室があります。お寺の入口側の山の峰、境内から約300m離れた場所には、燕山君(ヨンサングン)の生母である廃妃尹氏の胎室があります。お寺の古い記録には、世宗の王妃・昭憲王后の胎室と記されていましたが、『成宗実録』と胎誌石によって、廃妃尹氏のものであることが明らかになりました。大蔵殿の裏の峰には、正祖の長男である文孝世子(ムニョセジャ)の胎室があります。文孝世子は1784年に世子になりましたが、1786年、5歳のときにはしかで亡くなりました。
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