咸陽 灆溪書院（ナムゲソウォン）

灆溪書院（ナムゲソウォン）は、咸陽の水洞面（スドンミョン）、灆溪川のほとりの低い丘に建つ書院で**、1552年に建てられ、栄州の紹修書院（ソスソウォン）に次いで韓国で2番目に開かれた書院です。前に学ぶ空間、後ろの高い場所に祠堂を置く前学後廟**の配置の手本となった場所で、書院建築を理解するのに最適な出発点です。2019年には、「韓国の書院」9か所のひとつとしてユネスコ世界遺産に登録されました。

鄭汝昌を偲んで建てられた書院

書院は、介庵（ケアム）の姜翼（カン・イク）が、東方五賢のひとりである一蠹**（イルドゥ）鄭汝昌**（チョン・ヨチャン、1450～1504）の学問と徳行を偲び、地域の儒生を教えるために、朝鮮・明宗7年（1552）に建てました**。1566年には、国から「灆溪」という名前を賜る賜額**（サエク）を受け、公認と経済的な支援を得ました。丁酉再乱（1597）で焼失し、1603年に羅村（ナチョン）へ移りましたが**、1612年**に現在の元の場所に再建されました。粛宗の時代に、姜翼と桐溪（トンゲ）鄭蘊（チョン・オン）が合祀されました。

書院が偲ぶ鄭汝昌は、金宏弼（キム・グェンピル）とともに金宗直に学んだ性理学者で、燕山君の時代の戊午士禍（1498）に巻き込まれて流罪となり**、1504年に配流先で亡くなりました。のちに名誉が回復されて文廟に祀られた東方五賢**のひとりとなり、故郷の咸陽の人々が彼の学問を受け継ぐために建てたのが灆溪書院です。

1868年の興宣大院君による書院撤廃令の際に、全国で生き残った47の書院のひとつで、慶尚南道では唯一残った書院です。鄭汝昌を祀る書院は全国に9か所ありますが、その中心となるのが灆溪書院です。

傾斜を生かした前学後廟の配置

灆溪書院は、丘の傾斜をそのまま生かし、下に講学の空間、上に祭祀の空間を段々に重ねています。のちに建てられた多くの書院が、この配置にならいました。

• 風詠楼：書院の入口にある2階建ての楼門です。下をくぐると、講堂が正面に見えます。
• 明倫堂：儒生たちが講義を聞いた講堂です。板の間に立つと、前方の野原と灆溪川が爽やかに見下ろせます。
• 養正斎（ヤンジョンジェ）・輔仁斎（ポインジェ）：講堂の前の両側に向かい合って立つ、儒生たちの寄宿舎です。それぞれの斎の前には小さな池と、東屋のような板の間の愛蓮軒（エリョンホン）と詠梅軒（ヨンメホン）がついていて、蓮と梅を愛でながら学んだ学者たちの趣味がうかがえます。
• 祠堂：一番上の内三門の内側に、鄭汝昌、姜翼、鄭蘊の位牌を祀っています。普段は門が閉まっていることが多いです。
• 紅箭門（ホンサルムン）と下馬碑：書院の入口に立っています。下馬碑は、馬から降りて歩いて入るようにという印です。

現在は教育の機能はなく、祭祀を行う場所として残っており、『御定五経百篇』や『高麗史』などの書物を所蔵しています。書院全体の面積は約**4万1千㎡**で、建物の間の庭と丘がゆったりしていて、ゆっくり歩くのにぴったりです。

Tripto のヒント

• 利用情報：年中無休で常時開放されており、入場料も駐車料金もかかりません。見学は40分～1時間で十分です。文化観光解説士による韓国語の解説を聞けます（お問い合わせ：055-962-9785）。
• あわせて巡る：すぐ隣に金馹孫（キム・イルソン）を祀る清渓書院があり、2つの書院を続けて歩けます。鄭汝昌の古宅がある開平韓屋村（ケピョン・ハノクマウル）までは、車で10分前後です。
• 行き方：咸陽邑から直線距離で約6km離れているため、自家用車かタクシーが便利です。
• 写真と休憩：紅箭門の前から見ると、風詠楼の奥に明倫堂と祠堂が段々に重なって見え、前学後廟の配置がひと目でわかります。明倫堂の板の間に座って野原を見下ろす時間も、ぜひ味わってください。