東海(トンヘ)市の頭陀山(トゥタサン)と青玉山(チョンオクサン)の間を流れる武陵渓谷(ムルンゲゴク)に入ると、渓谷入口の近くに三和寺(サムファサ)があります。三つの国の和合を意味する名前には、高麗を建てた王建(ワンゴン)の願いが込められているといいます。渓谷歩きの始まりや締めくくりに立ち寄るのにぴったりのお寺で、国語学的にも貴重な鉄仏が残っています。
三和寺は、642年(新羅の善徳女王11年)に慈蔵律師(チャジャンユルサ)が黒蓮台(フンニョンデ)という名で建てたと伝わります。864年に梵日国師(ポミルクンサ)が再建して名前を改めました。資料によって三公庵または上公庵と記されています。このとき寺の性格も教宗から禅宗に変わりました。
高麗の太祖王建はこの寺で後三国の統一を祈り、統一を果たしたのち、高麗・後百済・新羅が争いを終えて和合しようという意味で、名前を三和寺に改めたと伝わります。朝鮮が建国された後は、高麗の王族の怨魂を慰める水陸斎を行う寺に指定されました。
寺は何度も試練に見舞われました。1747年に洪水と土砂崩れで崩れて少し上へ移して建て直し、1820年の火災の後、1824年に再建されました。1907年には義兵が滞在したという理由で日本軍が火を放ち、大雄殿や禅房など200余間が焼けました。
高麗末に『帝王韻紀』を著した李承休(イ・スンヒュ)は、三和寺の近くに容安堂(ヨンアンダン)を建てて暮らし、この本を書きました。10年余りにわたって仏典を読んでいた彼は、住んでいた家を三和寺に寄進し、この家が看藏庵(カンジャンアム)という庵になったといわれています。
三和寺は頭陀山と青玉山に囲まれています。寺の前を流れる武陵渓谷は、広い盤石と澄んだ水で知られる渓谷で、寺を過ぎて上へ登ると滝が連なり、近くには機織り機に似た岩、ベトゥル岩へ登る山道もあります。渓谷と山、海がどれも近いおかげで、東海の旅で丸一日を過ごすのにぴったりの場所です。
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