潭陽(タミャン)の済峰山(チェボンサン)のふもと、低い丘の上に、四方が開けた小さな東屋が一つ、野原を見下ろしています。朝鮮中期の文臣**宋純(ソン・スン)**が官職を退いて建てた俛仰亭で、退渓・李滉(イ・ファン)のような学者が出入りし、鄭澈(チョン・チョル)、奇大升(キ・デスン)、高敬命(コ・ギョンミョン)、林悌(イム・ジェ)といった後輩たちが学びを得た場所です。潭陽が「歌辞文学の里」と呼ばれる出発点の一つです。
「俛仰」とは、頭を下げて地を見下ろし、頭を上げて天を仰ぐという意味です。宋純(1493〜1582、資料によっては1583年没)は、1533年(中宗28年)に官職を離れて故郷の潭陽に戻り、この東屋を建て、自分の号も「俛仰亭」としました。初めは、草や藁で屋根を葺いた質素な東屋だったといいます。このとき宋純は40歳を少し過ぎたばかりで、その後も再び官職に就き、長く官僚生活を送りました。故郷にとどまるたびに、この東屋は、湖南の儒者たちが集まって学問や国政を語り合う場となりました。
宋純が作ったと伝わる時調(シジョ)のひとつは、10年かけて草葺きの三間の小屋を建て、半間は清らかな風に、半間は明るい月に譲り、山河は入れる場所がないので周りに置いて眺める、という内容で、こうした東屋の暮らしを詠んだ作品です。
宋純は、ここで韓国語の歌辞**「俛仰亭歌」**を作りました。俛仰亭の周りの山や野原、季節の移り変わりを歌った作品で、丁克仁の「賞春曲」とともに湖南歌辞文学を代表し、後に鄭澈の「星山別曲」へと続く流れの先頭に位置しています。
最初の東屋は1597年の丁酉再乱(慶長の役)で崩れ、1654年(孝宗5年)に子孫が再建しました。正面3間、側面2間の大きさで、中央に部屋を置き、前と両側を板の間で囲んでいます。入母屋屋根の四隅を、別に立てた柱(活柱)が支えている姿が目を引きます。内側には、多くの学者の詩を刻んだ扁額が掛かっています。いまの建物は何度も手直ししたもので、1979年と2004年に屋根を新しく葺き、周囲の竹や雑木を整理して、東屋から野原が再び見えるようにしました。1972年に道の記念物に指定されました。