史跡から山道まで、ぜひ訪れたい場所を探しましょう。
寺院・教会
서울특별시
ソウル龍山の元暁路の丘に残る、韓国初の神学校の建物（1892年）と、その付属聖堂（1902年）です。2つの建物はいずれもフランス人宣教師のコスト神父が設計して工事を監督し、赤レンガと尖頭アーチの窓が120年以上そのまま残っています。聖金大建（キム・デゴン）神父の遺骨を約50年間安置したカトリックの聖地でもあります。 殉教の地を見下ろした丘 イエス聖心神学校は、1885年に京畿道驪州（ヨジュ）で開校したのち、信仰の自由が少しずつ広がりつつあった1887年に、今の龍山へ移ってき…
寺院・教会
대구
琵瑟山（ピスルサン）の北の麓の深い谷にある龍淵寺は、釈迦牟尼の真身舎利を祀る寂滅宝宮があるお寺です。舎利を納めた石の壇である金剛戒壇（宝物）は、通度寺（トンドサ）、金山寺（クムサンサ）の戒壇とともに、韓国を代表する石造の戒壇とされています。大邱の都心からバスで行ける距離なのに、森の道に沿って入っていくと、山寺の静けさがそのまま残っています。 龍が住んだ池から始まったお寺 お寺の名前は「龍の住む池（龍淵）」という意味です。お寺では912年（新羅の神徳王元年）に普壌（ポヤン）国…
寺院・教会
울진군
蔚珍（ウルチン）の天竺山（チョンチュクサン）の深い谷あい、金剛松の森の道の先に、池を抱いたお寺があります。寺の西の尾根に仏様の姿をした岩があり、その影が寺の前の池に映るといわれることから、「仏の影」という意味の仏影寺（プリョンサ）という名が付きました。比丘尼（尼僧）が修行するお寺なので、境内には菜園があり、とりわけ整った温かい雰囲気が漂っています。 竜を追い出して建てた寺 仏影寺は、新羅の真徳女王5年の651年に義湘（ウィサン）大師が建てたと伝えられています。池の上に五体の…
寺院・教会
원주시
雉岳山（チアクサン）の北の谷沿いに続く金剛松の森の道を歩いて上ると、渓谷の脇の斜面に亀龍寺（クリョンサ）が現れます。このお寺の名前には、二つの伝説が重なっています。9匹の龍が棲んでいた池の話と、お寺の気運をふさいでいたという亀岩の話です。雉岳山に登る人がもっとも多く通る入口にあたるため、山歩きの前後に立ち寄りやすいお寺です。 歴史：9匹の龍と亀岩 伝説によると、668年に義湘大師（ウィサンデサ）がお寺を建てようとしたとき、今の大雄殿（テウンジョン）の場所は、9匹の龍が棲む深…
寺院・教会
의왕시
清渓寺（チョンゲサ）は、義王（ウィワン）市の清渓山（チョンゲサン）南麓の森の中にある曹渓宗（チョゲジョン）の寺院です。高麗の時代から一つの家門が500年近く守ってきたお寺で、近代の禅仏教を再興した鏡虚（キョンホ）和尚が出家した場所であり、2000年に仏像に優曇華（ウドムバラ）が咲いたという知らせで大きな話題になったこともあります。ソウルの南側から気軽に訪れられる山寺です。 一つの家門が守ってきたお寺 お寺は新羅時代に初めて建てられたと伝わっています。高麗の忠烈王10年（12…
寺院・教会
의정부시
議政府駅に近い住宅街に、ツタに覆われた小さな石造りの聖堂が立っています。朝鮮戦争の休戦間近の1953年、議政府に駐留していた米軍のカトリック信者の献金で建てられた建物で、いまはカトリック議政府教区の司教座聖堂の敷地内に「史跡聖堂」として保存されています。戦争直後の聖堂建築がどんなものだったのかを、間近で見られる場所です。 戦争の廃墟の上に積まれた石 この教会のルーツは、楊州（ヤンジュ）一帯にあった昔の信者の集落「公所（コンソ）」にさかのぼり、1930年代に楊州の徳亭里（トク…
寺院・教会
익산시
瓦屋根をのせた韓屋の本体の前に、赤レンガのゴシック様式の鐘楼が立つ聖堂、それがナバウィ聖堂です。韓国の伝統建築と西洋の聖堂建築をひとつに融合させた初期の聖堂で、1987年に国の史跡に指定されました。韓国人初の司祭である金大建神父が叙階を受けて初めて朝鮮の地を踏んだ場所を記念して建てられたため、カトリックの聖地として訪れる人も多くいます。 歴史：金大建神父が降り立った渡し場 1845年（憲宗11年）、中国で叙階を受けた金大建神父は、フェレオル司教、ダヴリュイ神父とともに船に乗…
寺院・教会
인천광역시
開港場・済物浦（チェムルポ）の丘の上にある踏洞聖堂（タプトンソンダン）は、赤レンガと白い花崗岩で建てられた、カトリック仁川教区の司教座聖堂です。正面にそびえる三つの鐘楼が遠くからも目立ち、1890年代に最初に建てられた、韓国で最も古い西洋式聖堂建築のひとつで、仁川の開港場散策で外すのは惜しい場所です。 歴史：済物浦の教会から司教座聖堂へ 1889年7月に済物浦の主任教会が設立され、初代主任のヴィレム神父が最初のミサをささげました。教会の記録によると、1895年8月に定礎式を…
寺院・教会
인천광역시
仁川国際空港がある永宗島（ヨンジョンド）の真ん中、白雲山（ペグンサン、255m）の北東の麓にある森の道の先に、小さなお寺龍宮寺があります。規模はこぢんまりしていますが、高宗の父興宣大院君（フンソンデウォングン）が再建して名前を付けたお寺なので、彼の手の跡があちこちに残っており、入口には千年を超えると伝わるケヤキが2本立っています。空港から近く、飛行機を待つ時間に韓国のお寺の雰囲気を味わうのにもぴったりです。 白雲寺から龍宮寺へ 言い伝えでは、新羅の文武王10年にあたる670…
寺院・教会
장성군
森の道の終わりに広い池が現れ、水面に2階建ての楼閣と、その背後にそびえる白い岩の峰が逆さに映ります。長城・白羊寺は、この一場面で秋ごとに写真家たちを引き寄せるお寺です。昔から、白羊寺と白鶴峰一帯は「大韓八景」に数えられ、今は内蔵山（ネジャンサン）国立公園の白岩山（ペガムサン）の麓にある、大韓仏教曹渓宗の第18教区本寺です。 歴史と名前の伝説 百済の武王33年である632年に如幻（ヨファン）禅師が初めて建てたと伝えられ、当初の名前は白岩寺でした。高麗の徳宗3年にあたる1034…
寺院・教会
장흥군
全羅南道・長興（チャンフン）の迦智山（カジサン）の南の麓にある寺で、韓国で禅宗が最初に根づいた場所とされています。858年につくられた鉄造毘盧遮那仏坐像と、870年ごろに建てられた双子の三層石塔・石灯籠という、国宝2件が1つの寺にあり、寺の裏にはイヌガヤの木500本あまりが森をなしています。 九山禅門のなかで最初の山門 新羅末には、経典よりも座禅を重んじる禅宗が広まり、「九山禅門」と呼ばれる9つの山門が生まれました。宝林寺は、そのなかでもっとも早く開かれた迦智山門の中心寺院…
寺院・教会
강화군
江華島（カンファド）の鼎足山（チョンジョクサン）の古い山城の中にあるお寺です。伝燈寺は381年、高句麗の時代に建てられたと伝えられていて、そのとおりなら、現存する韓国のお寺のなかで最も古い寺になります。大雄殿の軒下で屋根を支える木の彫像や、宋から渡ってきた鉄鐘など、探して歩く楽しみのあるお寺です。 歴史：山城の中の寺と実録の保管所 伝燈寺は、高句麗の小獣林王の時代に阿道和尚が建てたと伝えられますが、高麗中期までの歴史ははっきりしません。最初の名前は真宗寺でした。1282年、…
寺院・教会
전주시
全州韓屋村（チョンジュ・ハノクマウル）の入口で、瓦屋根の間から、まず赤レンガの鐘楼が目に入ります。全州 殿洞聖堂は美しい聖堂として知られていますが、立っている場所にはもっと重い物語があります。朝鮮時代にカトリック信者が処刑された、豊南門（プンナンムン）の外の殉教の地に建てられた聖堂だからです。 歴史：殉教の地から司教座聖堂へ 1791年の辛亥迫害のとき、韓国カトリック最初の殉教者とされる尹持忠（ユン・ジチュン）と権尚然（クォン・サンヨン）が、ここ豊南門の外で処刑されました。…
寺院・教会
전주시
全州韓屋村のにぎやかな路地を抜けて、全州川（チョンジュチョン）のほうへ歩いていくと、突然、静かな石垣と大きなイチョウの木が現れます。全州郷校は、朝鮮時代の全州の町の国立教育機関であり、孔子と儒学者たちの位牌をまつる祭祀の空間でもありました。秋になると庭全体が黄色いイチョウの葉で覆われ、韓屋村でもっとも多くの人が写真を撮りに来る場所になります。 歴史：うるさくて2度移った学校 郷校は、高麗の恭愍王3年（1354年）に最初に建てられたと伝えられています。最初の場所は現在の豊南洞…
寺院・教会
서울특별시
合井洞（ハプチョンドン）の漢江沿いの崖の上にある切頭山殉教聖地は、1866年の丙寅迫害のとき、大勢のカトリック信者が処刑された場所に建てられた、殉教の記念聖地です。漢江と楊花大橋を見下ろす散歩道、殉教者の遺骨をまつる聖堂、博物館が一か所に集まっていて、信者でなくても、朝鮮末期の歴史を静かに振り返れます。 歴史：蚕頭峰が切頭山になるまで この峰はもともと蚕の頭に似ていることから蚕頭峰（チャムドゥボン）と呼ばれていました。すぐ下の楊花渡（ヤンファナル）は、漢陽と金浦をつないだ渡…
寺院・教会
제주시
漢拏山（ハルラサン）の北の麓、標高約650mにある観音寺は、済州の寺院を統括する大韓仏教曹渓宗の第23教区本寺です。一柱門（イルチュムン）を過ぎると、済州の玄武岩を削った仏像が坂道の両側に並び、境内には僧侶が祈りを捧げた溶岩洞窟が残っています。島の仏教が途絶え、再び立ち上がった過程と、4・3事件の傷跡が、ひとつのお寺に重なっている場所です。 途絶え、また受け継がれたお寺 観音寺がいつ初めて建てられたかは分かりません。済州にはかつて、お寺が500、堂（シンダン、神堂）が500…
寺院・教会
서울특별시
曹渓寺（チョゲサ）は、ソウル鍾路区（チョンノグ）の真ん中にある大韓仏教曹渓宗の総本山です。高いビルの間に、大雄殿と樹齢約500年と推定される白松が立ち、境内は24時間開放されているので、仏教徒でなくても好きな時間に立ち寄れます。釈迦誕生日のころ、庭の上を埋め尽くす燃灯が特に有名です。 歴史：覚皇寺から曹渓寺へ 曹渓寺の始まりは、日本統治時代の1910年です。朝鮮仏教の自主化と民族の自尊心の回復を願った僧侶たちが「覚皇寺」の名でお寺を建てました。ここは近代韓国仏教で最初の布教…
寺院・教会
서울특별시
ソウル恩平区（ウンピョング）の北漢山（プカンサン）西麓にある津寛寺（チングァンサ）は、高麗の顕宗が1011年、自分の命を救ってくれた津寛大師に報いるために建てたお寺です。朝鮮時代には国が行う水陸斎の中心道場となり、2009年には七星閣を修理していたところ、壁の中から3・1運動のころの太極旗が見つかりました。地下鉄の駅から遠くないのに渓谷と森に囲まれ、ソウルで山寺の雰囲気を味わうのにぴったりの場所です。 王子をかくまった僧 顕宗は即位前、大良院君（テリャンウォングン）と呼ばれ…
寺院・教会
구례군
智異山（チリサン）の老姑壇（ノゴダン）へ登る道沿いにあるお寺で、華厳寺（ファオムサ）、双磎寺（サンゲサ）とともに智異山三大寺院に数えられます。名前の「泉隠」は「泉が隠れた」という意味で、泉と蛇、そして火を防ぐ扁額にまつわる話が伝わっています。規模はこぢんまりとしていますが、宝物を6点も有しており、短い時間で仏教建築と仏画をあわせて見られます。 甘露寺から泉隠寺へ 泉隠寺は新羅時代に建てられたお寺です。資料によって、828年にインドから来た僧の徳雲（トグン）が建てたとも、87…
寺院・教会
철원군
休戦ラインから遠くない鉄原（チョルウォン）・東松邑（トンソンウプ）の小さなお寺に、統一新羅の時代に鉄でつくられた仏さまが、千年以上座っておられます。到彼岸寺（トピアンサ）の鉄造毘盧遮那仏坐像は、仏像の背面に865年につくったという文字が残っていて、制作年代が正確にわかる貴重な国宝です。規模は小さいですが、仏像や三層石塔、お寺の名にまつわる伝説まで、話題が尽きないお寺で、鉄原旅行の際には別に時間をとって立ち寄る価値があります。 自ら居場所を見つけた仏像 お寺は、新羅の景文王5…
寺院・教会
청도군
清道（チョンド）の東の山あい、松林の道の先に、広い庭を持つお寺が現れます。庭のまんなかには、枝が傘のように地面に向かって垂れ下がった大きな松の木があり、灰色の僧衣を着た尼僧たちがその間を行き来しています。清道 雲門寺（ウンムンサ）は、韓国最大の尼僧の教育道場です。 歴史：五つの甲寺の中心から尼僧道場へ お寺の始まりは560年（新羅の真興王21年）と伝わっています。ある神僧が仲間の僧たちとともに五つのお寺、いわゆる五甲寺（オガプサ）を建て、そのなかで中心となった大鵲甲寺（テジ…
寺院・教会
청송군
周王山（チュワンサン）国立公園の探訪路が始まるところにある寺が、大典寺（テジョンサ）です。境内に立つと、本堂の屋根の向こうに巨大な岩の峰旗岩（キアム）がそびえていて、周王山を紹介するときにいちばんよく使われる風景になっています。登山の前にちょっと立ち寄る寺と思われがちですが、朝鮮中期の木造建築の姿をよく残す普光殿（宝物）があり、別に時間を取って見る価値があります。 周王の息子の名を冠した寺 寺の始まりについては、2つの話が伝わっています。ひとつは、新羅の文武王12年にあたる…
寺院・教会
춘천시
春川（チュンチョン）の昭陽湖（ソヤンホ）北側の五峰山（オボンサン）の麓にある清平寺（チョンピョンサ）は、昭陽江ダムの船着場から船に乗って入るお寺なので、「島の中のお寺」と呼ばれています。973年に初めて建てられた千年の古刹で、お寺の下の渓谷には、高麗の人が整えた庭園高麗禅院が残り、蛇の恋の説話にまつわる回転門が今も立っています。 歴史：李資玄の隠棲地から普雨の大寺院へ お寺は973年（高麗の光宗24年）、霊玄禅師（ヨンヒョン禅師）が白巌禅院という名前で建てました。しばらく放…
寺院・教会
춘천시
春川市内の薬師里（ヤクサリ）峠の丘の上に建つ、灰色の石造りの聖堂です。1949年に着工して朝鮮戦争で壊れ、1956年に完成した建物で、1950年代の石造りの聖堂建築をよく伝えており、国家登録文化遺産になりました。聖堂の裏庭には、戦争中に北へ連行されて亡くなった神父たちが眠る聖職者墓地があり、短い訪問でも長く記憶に残ります。 自ら芽生えた信仰から主教座まで 春川のカトリックは、宣教師ではなく信者たち自身が始めました。『天主実義』などを読んで信仰を受け入れたオム・ジュオンを中心…