史跡から山道まで、ぜひ訪れたい場所を探しましょう。
史跡
안동시
陶山書院（トサンソウォン）は、朝鮮を代表する儒学者退渓 李滉（トゲ・イ・ファン）が弟子を教えた書堂と、彼の没後に弟子たちが建てた書院が、ひとつの場所に並ぶ史跡です。洛東江（ナクトンガン）を見下ろす安東市陶山面の山裾にあり、2019年には「韓国の書院」9か所のひとつとしてユネスコ世界遺産に登録されました。華やかさよりも質素さを選んだ建物からは、儒学者たちの学びの姿勢がそのまま伝わってきます。 歴史：退渓みずから設計した書堂から嶺南儒学の中心へ 李滉（1501〜1570）は官職…
史跡
안동시
臨清閣（臨淸閣）は、安東市街の東、嶺南山（ヨンナムサン）のふもとから洛東江を見下ろす、高城李氏（コソンイシ）の宗家の屋敷です。朝鮮時代中期に建てられた住居が今まで残っていること自体が貴重ですが、この家がさらに特別なのは、大韓民国臨時政府の初代国務領、石洲（ソクチュ）李相龍（イ・サンニョン）が生まれ育った場所だからです。独立運動のために家が切り取られ、再び元の姿を取り戻していく過程まで、一軒の家に近現代史が幾重にも積み重なっています。 歴史：99間の家と独立運動 臨清閣は、刑…
史跡
안성시
安城（アンソン）・陽城面（ヤンソンミョン）の徳峰里（トクポンニ）、村の入口の丘にある徳峰書院は、朝鮮の粛宗の時代に直言をして命を落とした文臣呉斗寅（オ・ドゥイン、1624〜1689）を祀る書院です。規模は小さいですが、1871年に興宣大院君（フンソンデウォングン）が出した書院撤廃令でも取り壊されず、生き残った全国47の書院のひとつであるという点が特別です。傾斜地に講堂と祠堂を順番に配置した、端正な構えを見に行くのにぴったりです。 歴史：仁顕王后の廃位に立ち向かった儒者 呉斗…
史跡
안성시
安城総合運動場の隣の芝生に立つ瓦屋根の家は、一見ふつうの韓屋のようですが、今に残る客舎建築のなかで最も古い建物です。高麗の恭愍王（コンミンワン）の時代、1363年以前に建てられ、学校の教室や図書館として使われながら二度も場所を移しましたが、屋根の下の木組みには、高麗末の大工の技が今もそのまま残っています。2021年に宝物に指定された安城客舎です。 客舎とはどんな建物？ 客舎は、朝鮮時代の邑（ゆう）の官衙の中心となる建物です。中央の正庁には、王を象徴する殿牌を祀り、邑の長官が…
史跡
서귀포시
ジャガイモやニンニクが育つ畑のあいだに、草に覆われた低い半円形の丘が並んでいます。近づいてみると、口を開けたコンクリートの構造物、日本軍の戦闘機を隠していた格納庫です。「アルトゥル」とは「下の野原」を意味する済州島（チェジュド）の言葉で、済州島南西部の大静邑（テジョンウプ）の野原に、日本が軍用飛行場を造っていました。今は農地として使われていて、戦争の施設と畑が同居する、不思議な風景になっています。 歴史：南京爆撃の前進基地 もともとこの場所は、住民が代々農業をして牛を飼って…
史跡
양양군
襄陽（ヤンヤン）の西面（ソミョン）、美川谷（ミチョンゴル）の深い渓谷に沿って森の道を登っていくと、山の斜面に寄り添うように、石塔や石灯籠、石碑が点在する寺院跡が現れます。襄陽 禅林院址は、9世紀に新羅の禅宗の僧侶たちが過ごした寺の跡で、三層石塔・石灯・弘覚禅師塔碑・僧塔など、宝物4点が一か所に残っています。10世紀初めの大規模な土砂崩れに埋もれて姿を消した寺だという背景まで知って訪れれば、静かな渓谷が違って見えてきます。 歴史：梵鐘に刻まれた年号、土砂崩れで終わった寺 19…
史跡
여수시
麗水市始田洞（シジョンドン）の団地のあいだに、海水が出入りする石積みの護岸が残っています。高麗時代から船を造っていた造船所の跡で、壬辰倭乱（文禄・慶長の役）のときに李舜臣（イ・スンシン）将軍と羅大用（ナ・デヨン）将軍が亀甲船（コブクソン）を造った場所として知られる麗水 船所遺跡です。1995年に国の史跡に指定され、船を隠しておいた掘江（クルガン）や船をつないだ石柱など、朝鮮水軍の痕跡を間近で見られます。 海から見えない造船所 船所は、カマク湾の最も奥、北の端に位置しています…
史跡
여수시
麗水（ヨス）の旧市街の丘の上にある鎮南館は、数十本の柱が並ぶ、韓国で最も大きな平屋の木造官衙建築です。壬辰倭乱のときに李舜臣が率いた全羅左水営の本営跡に建てられ、2001年に国宝に指定されました。約10年にわたる解体修理を終えて2025年に再び開館し、新しく整えられた柱や瓦を間近で見ることができます。 水軍の本営跡に建つ客舎 この丘は、1479年に全羅左水営が置かれて以来、朝鮮水軍の拠点でした。1591年に全羅左水使として赴任した李舜臣は、ここの楼閣・鎮海楼（チンヘル）を本…
史跡
여주시
高達寺址（コダルサジ）は、驪州市北内面（プンネミョン）の恵目山の麓に残る大きな寺院跡です。764年に建てられた高達寺は、高麗の時代に王室の庇護を受ける大寺院へと成長しましたが、いつ、なぜ廃寺になったのかは分かっていません。建物は消えても、広い草地のあちこちに国宝の僧塔や宝物の石造物がそのまま残っていて、石彫の力強さと技を間近に見られる場所です。 大寺院の興亡 高達寺は、新羅の景徳王23年（764年）に創建されました。新羅末には、九山禅門のうち鳳林山門を開いた玄昱（ヒョヌク、…
史跡
여주시
ハングルを創製した世宗大王と昭憲王后が一緒に眠る陵が、驪州（ヨジュ）の英陵（ヨンヌン）です。朝鮮王陵の中で初めて、王と王妃を一つの墳丘に合葬した陵で、同じ陵域には孝宗と仁宣王后の寧陵（ニョンヌン）もあります。松林の道をたどって2つの王陵を結んで歩くと、ユネスコ世界遺産に登録された朝鮮王陵ならではの静かな雰囲気を味わえます。 歴史：ソウルから驪州へ移された陵 英陵は、1446年に昭憲王后が先に亡くなったことで、現在のソウル瑞草区にある献陵（ホンヌン）の敷地内に最初に造られ、1…
史跡
연천군
漢灘江（ハンタンガン）沿いの広い丘にある全谷里遺跡は、韓国でもっとも有名な旧石器遺跡です。ここから出土した握斧（ハンドアックス）は、ヨーロッパやアフリカのアシューリアン石器と同じ形を備えたもので、東アジアでは初めて確認された例でした。それまで学界では、東アジアにはこのような石器はないとされていたため、全谷里の発見は、世界の旧石器研究で大きな注目を集めました。 歴史：川辺で拾った石ひとつ 遺跡を見つけたのは、学者ではなく、ひとりのアメリカ軍兵士でした。東豆川（トンドゥチョン）…
史跡
부산
釜山の南浦洞（ナムポドン）と影島（ヨンド）をつなぐ影島大橋は、一見ふつうの都心の橋ですが、決まった時間になると、陸側の橋桁がゆっくりと空へ持ち上がります。1934年に開通した韓国初の連陸橋であり、今残っている唯一の片翼式跳開橋です。朝鮮戦争のときには、避難民が「影島橋で会おう」と言い交わし、離ればなれになった家族を待った場所でもあります。 歴史：釜山の名物から避難民の橋へ 影島大橋は、1932年3月に工事が始まり、1934年11月に開通しました。長さは214.7m、幅は18…
史跡
영월군
寧越（ヨンウォル）の町なか、中央路のまん中の銀杏の木のそばに、2階建ての楼閣がひとつと、古い官衙の建物が立っています。王位を奪われて寧越に流された幼い王端宗（タンジョン）が、詩を詠んで悲しみを慰めたという子規楼（チャギュル）と、彼が生涯を終えた場所と伝えられる観風軒（クァンプンホン）です。清泠浦（チョンニョンポ）と荘陵（チャンヌン）のあいだにあり、寧越の端宗の物語をつなぐ中間の環のような場所です。 端宗の最後の住まい 端宗（在位1452〜1455）は、叔父の世祖に王位を譲っ…
史跡
영월군
荘陵（チャンヌン）は、江原道（カンウォンド）寧越（ヨンウォル）邑にある、朝鮮第6代の王・端宗（タンジョン）の墓です。叔父に王位を奪われて寧越に流された幼い王の物語と、後の災いを覚悟で遺体を収めた町の人の義理が、ともに残る場所です。1970年に史跡となり、2009年には朝鮮王陵のひとつとしてユネスコ世界遺産に登録されました。 歴史：誰も収められなかった王 端宗は、叔父の首陽大君（世祖）に王位を譲って上王になりましたが、復位の試みが失敗すると魯山君（ノサングン）に降格され、寧越…
史跡
영월군
清泠浦（チョンニョンポ）は、王位を奪われた幼い王端宗（タンジョン）が流された寧越（ヨンウォル）の川辺の村です。三方を西江（ソガン）が囲んで流れ、残る一方を険しい断崖がふさいでいて、陸続きでありながら船に乗らないと入れない「島ではない島」です。うっそうとした松林と、曲がりくねる川が美しいですが、その風景の中に、幼い王の悲しい物語が残っています。 歴史：端宗の流刑地 叔父の世祖に王位を奪われた端宗は、1457年にここへ流されました。2か月ほど滞在したころ洪水が起き、寧越の町中の…
史跡
영주시
栄州（ヨンジュ）市街の西、西川（ソチョン）が曲がって流れる川辺の岩壁に、新羅の仏像が4体刻まれています。大きな本尊と両脇の二体の菩薩からなる磨崖如来三尊像と、2006年の豪雨で岩が崩れて世に現れた如来坐像です。同じ岩の下のほうには、それよりはるかに古い青銅器時代の岩絵まであり、ひとつの岩に数千年の信仰が重なっています。 三尊像：荘重な本尊と二体の菩薩 三尊像は1963年に宝物に指定されました。中央の本尊仏は体が大きく、丸くふっくらした顔に大きな鼻と結んだ口が、強い意志を感じ…
史跡
영주시
小白山（ソベクサン）の麓、背の高い松林のあいだを清らかな竹渓川（チュッケチョン）が流れ、そのそばに低い瓦屋根の建物が集まっています。栄州 紹修書院（ヨンジュ・ソスソウォン）は、韓国で最初に建てられた書院であり、初めて王から名を与えられた賜額書院です。朝鮮の儒者たちが学んだ空間がほぼそのまま残っていて、書院とは何かをいちばん分かりやすく理解できる場所です。 歴史：一郡守の祠堂から、国が認めた学校へ 1542年、豊基（プンギ）郡守の周世鵬（チュ・セブン）は、この土地の出身で、高…
史跡
예산군
1932年4月29日、中国・上海の虹口（ホンコウ）公園で爆弾を投げ、日本軍の首脳部を倒した独立運動家、梅軒 尹奉吉（ユン・ボンギル、1908〜1932年）は、忠清南道礼山（イェサン）の徳山（トクサン）面シリャン里の田舎の村で生まれ育ちました。礼山 尹奉吉義士遺跡には、彼が生まれた家である光玄堂、亡命前まで暮らした沮漢堂、農村啓蒙活動の舞台だった復興院、祠堂の忠義祠と、遺品を展示する記念館が集まっています。24歳の青年がどんな故郷で何をして上海へ旅立ったのか、歩きながらたどる…
史跡
군산시
群山（クンサ）の内港の前の道沿いに、三つのとがった塔をのせた赤レンガの建物が建っています。1908年に開館した旧群山税関の本館で、国権を奪われる前に大韓帝国政府が建てた近代的な官公庁です。名前の知られていないドイツ人が設計し、ベルギーから輸入したレンガで建てられ、現在は湖南関税博物館として使われています。 大韓帝国が建てた税関 群山港は1899年5月1日に開港し、同じ日に仁川税関の管轄下で群山税関が設置されました。庁舎は1906年に計画され、1908年6月20日に竣工しまし…
史跡
오산시
京畿道・烏山市の金岩洞にある支石墓公園（コインドル公園）には、青銅器時代の墓である支石墓（ドルメン）が9基、芝生のあちこちに点在しています。マンション団地のあいだにある都市公園ですが、巨大な花崗岩の蓋石がのる風景は、青銅器時代の墓と現代の都市を、ひとつの空間に重ね合わせてくれます。春は牡丹とバラ、秋は紅葉が支石墓のまわりを彩り、季節ごとに違った表情を見せます。 金岩里支石墓群 支石墓は青銅器時代を代表する墓で、主に経済力や政治権力を持った支配層の墓として知られています。ここ…
史跡
과천시
正祖（チョンジョ）が父・思悼世子（サドセジャ）の墓がある水原（スウォン）へ向かう途中で休み、「景色が美しく体が安らぐ」として名前まで授けた、果川（クァチョン）の古い客舎です。冠岳山（クァナクサン）のふもとに残るこの建物からは、果川が漢陽（ハニャン）の南の関門にあたる町だった時代をしのぶことができます。 客舎とはどんな場所？ 客舎（客舎＝官舎の迎賓施設）とは、町ごとに王を象徴する殿牌（チョンペ）を祀り、地方官が毎月の1日と15日に拝礼を行った場所です。公務で町を訪れた官吏たち…
史跡
완도군
莞島（ワンド）沖の小さな島将島（チャンド）は、9世紀の東アジアの海を舞台に活躍した張保皐（チャン・ボゴ）が築いた清海鎮（チョンヘジン）の本拠地でした。莞島の将左里（チャンジャリ）の村から木の橋を渡ればすぐ島に着き、島全体に城壁や城門、井戸、海の中の木柵の跡が残っています。大きくはない島ですが、新羅・唐・日本を結んだ海上貿易の中心地を、実際に歩いて体感できる場所です。 歴史：海賊を防ぐ基地から貿易の中心地へ 張保皐は若いころに唐へ渡り、軍人として名をあげました。しかし、唐の海…
史跡
영암군
百済の学者王仁（ワンイン）は、日本に『論語』10巻と『千字文』1巻を伝え、太子の師になったと、日本の古い歴史書『古事記』と『日本書紀』に記された人物です。全羅南道・霊岩（ヨンアム）の月出山（ウォルチュルサン）の西のふもとにある鳩林村（クリムマウル）一帯は、彼が生まれて学んだ場所と伝えられていて、王仁博士遺跡地はこの伝承に沿って1985〜1987年に整備されました。春の桜の季節には王仁文化祭が開かれ、霊岩で最もにぎわう場所になります。 海を越えて学問を伝えた人 伝わる話による…
史跡
용인시
新盆唐（シンブンダン）線の上峴（サンヒョン）駅の近く、高層マンション団地の間に、1605年に建てられた書院がそのまま残っています。朝鮮の中宗の時代に改革政治を主導しながら、1519年の己卯士禍（キミョサファ）で命を落とした靜庵（チョンアム）趙光祖（チョ・グァンジョ、1482〜1519）を祀る深谷書院です。1871年に興宣大院君（フンソンデウォングン）が出した書院撤廃令の際にも、趙光祖を祀る書院の中で唯一取り壊されずに残り、今も最初に賜額を受けた場所を守り続けています。 撤廃…